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sexta-feira, setembro 2

A Tabela das naçoes - Genesis 10

A Tabela das Nações - Gênesis 10

Qual é a dificuldade aparente?

A genealogia descrita em Gênesis 10, resumindo de forma abreviada a descendência dos três filhos de Noé, é geralmente chamado de Tabela das Nações, uma vez que pretende descrever a forma como os vários povos do mundo antigo eram inter-relacionados uns com os outros e com da nação hebraica mais tarde. Tradicionalmente, esta tem sido visto como um registro de autônomo cedo, que mais tarde foi incorporado ao livro de Gênesis, juntamente com o material inicial, tais como as contas patriarcal. Dentro desta visão, é tido que Gênesis foi montado em sua forma atual na época do Êxodo (digamos em torno de 1400 aC), com a edição de apenas pequenas realizada posteriormente. No entanto, em contraste com isso, teorias rivais têm sido propostas argumentando que o uso de alguns dos nomes nacionais e da cidade em vez indica uma data muito tardia para a composição. Estimativas típico deste tipo estão na região de 700-600 aC, nos anos finais do reino de Judá. Até certo ponto estas datas são baseadas em um determinado modelo de construção do Pentateuco a partir de uma variedade de fontes diferentes durante um período de séculos. A validade dessa análise é considerada fonte em outro lugar. Aqui, as afirmações específicas sobre nomes de nações serão discutidos. A presença de várias nações na lista tem sido questionada. O primeiro a ser tratado aqui é a Assíria e suas cidades.

Assíria

No interesse da completude, as partes relevantes do capítulo são dadas:
Gênesis 10:6-22 (excertos)
6 Os filhos de Cão: Cuche ... 8 Cush foi o pai [ou ancestral] de Nimrod ... 10 Os primeiros centros de sua [de Ninrode] reino foram Babilônia, Erech, Akkad e Calné em Sinar. Daquela terra, ele foi para a Assíria, onde construiu Nínive, Reobote-Ir, Calá e Resen ... 22 Os filhos de Sem: Elão, Assur ... Algumas traduções render "e Calné" com "os três". Algumas traduções render "Reobote-Ir" com "com praças de sua cidade", ou pequenas variações disso, mas essas diferenças não são importantes para o ponto na mão. Outra leitura alternativa da segunda metade do versículo 10, favorecido por traduções mais antigas, é "Assur saiu daquela terra", sugerindo uma interpretação ligeiramente diferente. Calá é muitas vezes chamado Kalhu ou mesmo Nimrud. É importante ressaltar que, embora haja pouca dúvida sobre a identidade do Nínive e Assur cidades, há um debate sobre Calá mencionados aqui. Embora geralmente identificado com a cidade mais tarde, alguns comentaristas acreditam que o nome poderia se referir a um local diferente, possivelmente um acordo que foi incorporada à maior cidade de Nínive, em algum momento. É certamente importante ter em mente que a identificação dos locais não é 100% certo. No entanto, na análise a seguir será assumido que a cidade é de fato mais tarde sob consideração.
Uma afirmação típica para a composição final sobre esta passagem pode ser resumido da seguinte forma:
"O narrador Genesis sabe de Nínive e Calá, e é significativo que Nínive é um lugar de honra em ser chamado primeiro. Nínive era a capital da Assíria 704-612 aC, ea capital anterior era Calá, a partir de 883. Primeira capital da Assíria Assur foi, por volta do século 14 aC, mas o relato de Gênesis não menciona-lo. Portanto, a passagem data do último período da história da Assíria, no século 7 aC ".
Claro que, se verdadeira, isso significaria que a idéia de que o relato de Gênesis como um todo foi montado em meados segundo milênio aC, principalmente a partir de materiais pré-existentes, é insustentável. Ele não descarta a possibilidade de que partes da data de Gênesis a partir deste período inicial, mas pelo menos muito isso implicaria que uma parte significativa aparentemente de perto o início era, na verdade acrescentou em uma data muito mais tarde. Vamos, portanto, dar uma olhada na passagem para ver se a reivindicação acima é correta.
Resolução
A finalidade da Tabela das Nações devem ser mantidos em mente. Em especial:
  • Os relacionamentos retratados representam o mundo tal como ele se aos Hebreus, e por isso são a intenção de mostrar movimentos de grupos de pessoas ou a linguagem tal como as entendem, ao invés de estrita origens étnicas, como um antropólogo moderno ou sociólogo pode discutir. "Assíria" aqui (e em outros lugares na Bíblia) pode referir-se a terra em questão, o povo daquela terra, ou territórios atualmente sob seu domínio. É bem típico do mundo antigo que um povo ea terra em que eles estavam acostumados a morar com o mesmo nome. É por isso que a deportação era considerado um castigo tão duro, e também porque de vez em quando as excepções a este foram explicitamente notado no Antigo Testamento.
  • Em segundo lugar, os escritores bíblicos, em geral, não estavam preocupados em dar uma história sistemática do mundo. Lugares e pessoas são, em geral, apenas mencionado nos momentos em que eles incidem sobre as atividades do povo de Israel. Pessoas ou eventos que - do ponto de vista a história do mundo - foram crucialmente importantes são muitas vezes totalmente ignorado, e os itens aparentemente menor destaque. Assim, a esmagadora maioria das informações sobre a Assíria data do período monarquia dividida, quando os governantes assírios expansionista procurou território ao longo da costa do Mediterrâneo. Os muitos anos de desenvolvimento militar e cultural que levaram a esta não são discutidos.
  • Terceiro, se a passagem é realmente preservada de tempos muito antigos, então ele pode revelar padrões de migração precoce, em vez de liquidação posterior. Por exemplo, Cush é apresentado como filho de Ham e ancestral de Nimrod, ainda é Nimrod (como vimos) associados com a Babilônia e Assíria, e em anos posteriores Cush foi um nome para Alto Egito. Embora à primeira vista isso parece intrigante, é possível que ele preserva um registro das migrações - seja pacífica ou bélica - da Mesopotâmia para o Vale do Nilo. Assim, a tabela seria dizer-nos que alguns grupos de pessoas ou famílias migraram para o oeste de sua base inicial da Mesopotâmia, e outros expandiu para o norte em (o que veio a ser chamado) Assíria.
  • Finalmente, é bem possível que durante o processo de transmissão desde a sua concepção original através de diferentes estágios de copiar a sua forma final, por escrito, os nomes de início que tinha deixado de ser significativa para o público foram substituídos pelo (a audiência) versões contemporâneas. Por analogia, um autor moderno pode se referir a um exército romano marchando para o "banho" em vez de "Aquae Sulis". Isso de forma alguma invalida a autenticidade do evento real.
Virando-se para os detalhes, observe que as duas referências para a Assíria na passagem de Gênesis dar pedaços bem diferente de informação. Versículos 6-10 descrevem construção de cidades realizado a partir da base de uma base de Babilônia existente. Isso é verdade o que a variação do versículo 10 é usado - Nimrod ou Assíria. "Nimrod" não pode ser identificado com certeza, embora o Enmerkar indivíduo nomeado na kinglist suméria é um bom candidato (entre outros, incluindo Sargon e Amar-Sin). O nome é preservado (no formulário Nimrud) em várias placenames em ambos os Babilônia e Assíria. Em qualquer caso, é bem possível que ele é usado como uma cabeça representativo para um número de líderes da Babilônia, que realizou este tipo de construção. Nimrod é mencionado como descendente de Ham, junto com grupos de pessoas na Mesopotâmia, Arábia, África e Canaã. No versículo 22, Assur é falado como um filho de Sem, juntamente com Elam e outros, incluindo, é claro (eventualmente) os hebreus. Por isso, é o povo ea terra em vista aqui, não tanto das cidades que habitam dentro Neste contexto, é interessante que no Antigo Testamento, os assírios, elamitas são tipicamente descrito como tendo uma relação mais próxima ao povo de Israel do que os babilônios.
O pressuposto implícito no pedido de composição final é que a primeira data possível para a passagem é o 14 º século aC - daí a surpresa com a cidade de Assur não ser mencionado. No entanto, no pressuposto de que Gênesis foi compilado em meados do segundo milênio aC, é claro que os componentes individuais podem originar substancialmente mais cedo. A conta de Abraão, por exemplo, que segue imediatamente após a Tabela das Nações, pode ser datado por uma variedade de meios externos para o início do milênio 2. Portanto, é razoável que o período em que deveríamos estar considerando a condição da Assíria e das cidades mencionadas não é o tempo do Êxodo, mas sim os anos finais do 3 º milênio e as de abertura do 2. O que se sabe da Assíria, nesta fase inicial?
O kinglist Assírio nos leva de volta antes do período inicial de força assírio - dos quais Shamshi-Adad 1 foi um representante notável, passado um período em que foi dominado por Assírio cidades do sul da Mesopotâmia, a uma época em que havia "reis que viviam em tendas ". A primeira delas é chamada Tudiya, e tem sido identificado como um indivíduo real que fez um tratado com a cidade (então poderosos) de Ebla. Esquematicamente, temos:
Assíria Mesopotâmia Outros Datas aproximadas
Reis que vivem em tendas
Ebla c.2400-2050 convencionais
c.2200-2000 NC
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Lagash
(Gudea - dinastia 2)

c.2450-2300 convencionais
c.2200-2050 NC
Dominação da Mesopotâmia Akkad
(Sargon 1)

c.2350-2150 convencionais
c.2100-1900 NC
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|
Ur 3
(Shulgi, Amar-Sin)

c.2150-2050 convencionais
c.1900-1800 NC
Contatos comerciais com Capadócia

c.2000-1800 convencionais
c.1800-1700 NC
Período inicial de poder
(Shamshi-Adad 1)


c.1850-1700 convencionais
c.1650-1500 NC

Período babilônico
(Hamurabi)

c.1850-1550 convencionais
c.1650-1350 NC
Período de fraqueza

c.1700-1350 convencionais
c.1500-1200 NC
2 º período de poder
(Shalmaneser 1)


c. 1350-1200 convencionais
c.1200-1050 NC
Período de fraqueza

c.1200-900 convencional
c.1050-900 NC
3 º período do poder
(Assurbanipal 2, Senaqueribe)


c.900-600 convencional
c.900-600 NC
Em termos de desenvolvimento da cidade, temos o seguinte:
Individual Período Nínive Assur Calá
Sumérios? 5000-3000 aC Ocupação Ocupação Ocupação
Sargão de Akkad c.2350 aC convencionais
(C. 2100 NC)
Se estende da cidade

Manishtusu de Akkad c.2300 aC convencionais
(C. 2050 NC)
Constrói o templo de Ishtar

Gudea de Lagash c.2200 aC convencionais
(C. 1900 NC)
Refere-se à campanha perto de Nínive

Amar-Sin de Ur c.2050 aC convencionais
(C. 1850 NC)

Se estende da cidade
Shamshi-Adad da Assíria 1 c.1800 aC convencionais
(C. 1600 NC)
Reconstrói Templo de Ishtar
Se estende da cidade
Salmanasar 1 da Assíria c.1250 aC convencionais
(C. 1100 NC)
Se estende da cidade
Reconstrói a cidade
Assurbanipal 2 da Assíria c.880 aC convencionais
(C. 880 NC)


Escolhe este como sua capital
Senaqueribe da Assíria c.700 aC convencionais
(C. 880 NC)
Escolhe este como sua capital

Assim, as três cidades foram ocupadas desde tempos muito cedo. Havia de fato considerável esforço inicial da Babilônia no trabalho de construção da cidade, d, em particular em Nínive. Isso foi durante o tempo em que os reis da Assíria "viviam em barracas", por isso antes do tempo quando a Assíria como uma nação, Assur como uma cidade, ganhou destaque. De capital Shamshi-Adad parece ter sido localizados perto, mas não a Assíria, e esta cidade assumiu o papel de capital um pouco depois de seu tempo.
O fato de Nínive e Calá estavam muito mais tarde as datas escolhidas como cidades capital da Assíria não é relevante para as referências a eles na mesa das Nações. Se uma data para Abraão é considerado como sendo os primeiros anos do segundo milênio, as tabelas acima mostram que isto corresponde a um tempo de transição para a Assíria. O tempo de "reis vivendo em tendas" estava no seu próximo, e ocupação mais estável estava começando em vários locais incluindo a cidade de Assur. Mesopotâmica considerável de construção de cidades em Nínive e Calá estava começando a ser duplicada, Assur, mas pleno desenvolvimento desta cidade ainda estava no futuro.

Sumário

O desafio inicial era de que os nomes e as atividades descritas no Quadro das Nações indicada uma data muito tarde para essa parte do livro de Gênesis, no século 7 aC. O caso particular da Assíria foi estudado, e a plausibilidade de uma data de acordo com as origens tradicionais início do Gênesis foi mostrado. Assim, a possibilidade da Tabela das Nações sendo um registro realmente cedo, incorporado com material inicial para outros que hoje chamamos de Gênesis, é uma posição realista e credível. A idéia de que a evidência interna dos nomes impede composição precoce não é válido.
Patriarcas