A Tabela das Nações - Gênesis 10
Qual é a dificuldade aparente?
A genealogia descrita em Gênesis 10, resumindo de forma abreviada a descendência dos três filhos de Noé, é geralmente chamado de Tabela das Nações, uma vez que pretende descrever a forma como os vários povos do mundo antigo eram inter-relacionados uns com os outros e com da nação hebraica mais tarde. Tradicionalmente, esta tem sido visto como um registro de autônomo cedo, que mais tarde foi incorporado ao livro de Gênesis, juntamente com o material inicial, tais como as contas patriarcal. Dentro desta visão, é tido que Gênesis foi montado em sua forma atual na época do Êxodo (digamos em torno de 1400 aC), com a edição de apenas pequenas realizada posteriormente. No entanto, em contraste com isso, teorias rivais têm sido propostas argumentando que o uso de alguns dos nomes nacionais e da cidade em vez indica uma data muito tardia para a composição. Estimativas típico deste tipo estão na região de 700-600 aC, nos anos finais do reino de Judá. Até certo ponto estas datas são baseadas em um determinado modelo de construção do Pentateuco a partir de uma variedade de fontes diferentes durante um período de séculos. A validade dessa análise é considerada fonte em outro lugar. Aqui, as afirmações específicas sobre nomes de nações serão discutidos. A presença de várias nações na lista tem sido questionada. O primeiro a ser tratado aqui é a Assíria e suas cidades.Assíria
No interesse da completude, as partes relevantes do capítulo são dadas:Gênesis 10:6-22 (excertos)
6 Os filhos de Cão: Cuche ... 8 Cush foi o pai [ou ancestral] de Nimrod ... 10 Os primeiros centros de sua [de Ninrode] reino foram Babilônia, Erech, Akkad e Calné em Sinar. Daquela terra, ele foi para a Assíria, onde construiu Nínive, Reobote-Ir, Calá e Resen ... 22 Os filhos de Sem: Elão, Assur ... Algumas traduções render "e Calné" com "os três". Algumas traduções render "Reobote-Ir" com "com praças de sua cidade", ou pequenas variações disso, mas essas diferenças não são importantes para o ponto na mão. Outra leitura alternativa da segunda metade do versículo 10, favorecido por traduções mais antigas, é "Assur saiu daquela terra", sugerindo uma interpretação ligeiramente diferente. Calá é muitas vezes chamado Kalhu ou mesmo Nimrud. É importante ressaltar que, embora haja pouca dúvida sobre a identidade do Nínive e Assur cidades, há um debate sobre Calá mencionados aqui. Embora geralmente identificado com a cidade mais tarde, alguns comentaristas acreditam que o nome poderia se referir a um local diferente, possivelmente um acordo que foi incorporada à maior cidade de Nínive, em algum momento. É certamente importante ter em mente que a identificação dos locais não é 100% certo. No entanto, na análise a seguir será assumido que a cidade é de fato mais tarde sob consideração.
Uma afirmação típica para a composição final sobre esta passagem pode ser resumido da seguinte forma:
"O narrador Genesis sabe de Nínive e Calá, e é significativo que Nínive é um lugar de honra em ser chamado primeiro. Nínive era a capital da Assíria 704-612 aC, ea capital anterior era Calá, a partir de 883. Primeira capital da Assíria Assur foi, por volta do século 14 aC, mas o relato de Gênesis não menciona-lo. Portanto, a passagem data do último período da história da Assíria, no século 7 aC ". |
Resolução
A finalidade da Tabela das Nações devem ser mantidos em mente. Em especial:
- Os relacionamentos retratados representam o mundo tal como ele se aos Hebreus, e por isso são a intenção de mostrar movimentos de grupos de pessoas ou a linguagem tal como as entendem, ao invés de estrita origens étnicas, como um antropólogo moderno ou sociólogo pode discutir. "Assíria" aqui (e em outros lugares na Bíblia) pode referir-se a terra em questão, o povo daquela terra, ou territórios atualmente sob seu domínio. É bem típico do mundo antigo que um povo ea terra em que eles estavam acostumados a morar com o mesmo nome. É por isso que a deportação era considerado um castigo tão duro, e também porque de vez em quando as excepções a este foram explicitamente notado no Antigo Testamento.
- Em segundo lugar, os escritores bíblicos, em geral, não estavam preocupados em dar uma história sistemática do mundo. Lugares e pessoas são, em geral, apenas mencionado nos momentos em que eles incidem sobre as atividades do povo de Israel. Pessoas ou eventos que - do ponto de vista a história do mundo - foram crucialmente importantes são muitas vezes totalmente ignorado, e os itens aparentemente menor destaque. Assim, a esmagadora maioria das informações sobre a Assíria data do período monarquia dividida, quando os governantes assírios expansionista procurou território ao longo da costa do Mediterrâneo. Os muitos anos de desenvolvimento militar e cultural que levaram a esta não são discutidos.
- Terceiro, se a passagem é realmente preservada de tempos muito antigos, então ele pode revelar padrões de migração precoce, em vez de liquidação posterior. Por exemplo, Cush é apresentado como filho de Ham e ancestral de Nimrod, ainda é Nimrod (como vimos) associados com a Babilônia e Assíria, e em anos posteriores Cush foi um nome para Alto Egito. Embora à primeira vista isso parece intrigante, é possível que ele preserva um registro das migrações - seja pacífica ou bélica - da Mesopotâmia para o Vale do Nilo. Assim, a tabela seria dizer-nos que alguns grupos de pessoas ou famílias migraram para o oeste de sua base inicial da Mesopotâmia, e outros expandiu para o norte em (o que veio a ser chamado) Assíria.
- Finalmente, é bem possível que durante o processo de transmissão desde a sua concepção original através de diferentes estágios de copiar a sua forma final, por escrito, os nomes de início que tinha deixado de ser significativa para o público foram substituídos pelo (a audiência) versões contemporâneas. Por analogia, um autor moderno pode se referir a um exército romano marchando para o "banho" em vez de "Aquae Sulis". Isso de forma alguma invalida a autenticidade do evento real.
O pressuposto implícito no pedido de composição final é que a primeira data possível para a passagem é o 14 º século aC - daí a surpresa com a cidade de Assur não ser mencionado. No entanto, no pressuposto de que Gênesis foi compilado em meados do segundo milênio aC, é claro que os componentes individuais podem originar substancialmente mais cedo. A conta de Abraão, por exemplo, que segue imediatamente após a Tabela das Nações, pode ser datado por uma variedade de meios externos para o início do milênio 2. Portanto, é razoável que o período em que deveríamos estar considerando a condição da Assíria e das cidades mencionadas não é o tempo do Êxodo, mas sim os anos finais do 3 º milênio e as de abertura do 2. O que se sabe da Assíria, nesta fase inicial?
O kinglist Assírio nos leva de volta antes do período inicial de força assírio - dos quais Shamshi-Adad 1 foi um representante notável, passado um período em que foi dominado por Assírio cidades do sul da Mesopotâmia, a uma época em que havia "reis que viviam em tendas ". A primeira delas é chamada Tudiya, e tem sido identificado como um indivíduo real que fez um tratado com a cidade (então poderosos) de Ebla. Esquematicamente, temos:
Assíria | Mesopotâmia | Outros | Datas aproximadas |
---|---|---|---|
Reis que vivem em tendas | Ebla | c.2400-2050 convencionais c.2200-2000 NC | |
| | | Lagash (Gudea - dinastia 2) | c.2450-2300 convencionais c.2200-2050 NC | |
Dominação da Mesopotâmia | Akkad (Sargon 1) | c.2350-2150 convencionais c.2100-1900 NC | |
| | | Ur 3 (Shulgi, Amar-Sin) | c.2150-2050 convencionais c.1900-1800 NC | |
Contatos comerciais com Capadócia | c.2000-1800 convencionais c.1800-1700 NC | ||
Período inicial de poder (Shamshi-Adad 1) | c.1850-1700 convencionais c.1650-1500 NC | ||
Período babilônico (Hamurabi) | c.1850-1550 convencionais c.1650-1350 NC | ||
Período de fraqueza | c.1700-1350 convencionais c.1500-1200 NC | ||
2 º período de poder (Shalmaneser 1) | c. 1350-1200 convencionais c.1200-1050 NC | ||
Período de fraqueza | c.1200-900 convencional c.1050-900 NC | ||
3 º período do poder (Assurbanipal 2, Senaqueribe) | c.900-600 convencional c.900-600 NC |
Individual | Período | Nínive | Assur | Calá |
---|---|---|---|---|
Sumérios? | 5000-3000 aC | Ocupação | Ocupação | Ocupação |
Sargão de Akkad | c.2350 aC convencionais (C. 2100 NC) | Se estende da cidade | ||
Manishtusu de Akkad | c.2300 aC convencionais (C. 2050 NC) | Constrói o templo de Ishtar | ||
Gudea de Lagash | c.2200 aC convencionais (C. 1900 NC) | Refere-se à campanha perto de Nínive | ||
Amar-Sin de Ur | c.2050 aC convencionais (C. 1850 NC) | Se estende da cidade | ||
Shamshi-Adad da Assíria 1 | c.1800 aC convencionais (C. 1600 NC) | Reconstrói Templo de Ishtar | Se estende da cidade | |
Salmanasar 1 da Assíria | c.1250 aC convencionais (C. 1100 NC) | Se estende da cidade | Reconstrói a cidade | |
Assurbanipal 2 da Assíria | c.880 aC convencionais (C. 880 NC) | Escolhe este como sua capital | ||
Senaqueribe da Assíria | c.700 aC convencionais (C. 880 NC) | Escolhe este como sua capital |
O fato de Nínive e Calá estavam muito mais tarde as datas escolhidas como cidades capital da Assíria não é relevante para as referências a eles na mesa das Nações. Se uma data para Abraão é considerado como sendo os primeiros anos do segundo milênio, as tabelas acima mostram que isto corresponde a um tempo de transição para a Assíria. O tempo de "reis vivendo em tendas" estava no seu próximo, e ocupação mais estável estava começando em vários locais incluindo a cidade de Assur. Mesopotâmica considerável de construção de cidades em Nínive e Calá estava começando a ser duplicada, Assur, mas pleno desenvolvimento desta cidade ainda estava no futuro.
Sumário
O desafio inicial era de que os nomes e as atividades descritas no Quadro das Nações indicada uma data muito tarde para essa parte do livro de Gênesis, no século 7 aC. O caso particular da Assíria foi estudado, e a plausibilidade de uma data de acordo com as origens tradicionais início do Gênesis foi mostrado. Assim, a possibilidade da Tabela das Nações sendo um registro realmente cedo, incorporado com material inicial para outros que hoje chamamos de Gênesis, é uma posição realista e credível. A idéia de que a evidência interna dos nomes impede composição precoce não é válido.Patriarcas |