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terça-feira, outubro 4

Simbolismo Antigo Testamento em Apocalipse - Parte I

 

Apocalipse 1:3 NVI Bem-aventurado aquele que lê as palavras desta profecia, e abençoados são aqueles que ouvi-lo e levar a sério o que está escrito nela, porque o tempo está próximo.
Apocalipse está cheio de símbolos que podem ser encontrados no Antigo Testamento. Quantas vezes o Antigo Testamento usado para interpretar o significado destes símbolos? Há quatro interpretações tradicionais do Apocalipse: histórico, preterista, espiritualista, e futurista dispensacional.
A visão histórica tenta igualar os selos diversos, trombetas e taças da ira com os acontecimentos históricos que ocorreram desde que o Apocalipse foi escrito. História é usado para interpretar o significado. O Antigo Testamento não é usado. A visão preterista tem uma abordagem semelhante, mas limita a eventos históricos aos de 70 dC, ou às vezes até 400 dC. O Antigo Testamento não é mais usado como a principal motivação para a interpretação.
A visão espírita não acredita que Apocalipse fala sobre eventos específicos. Essa crença é que é uma descrição do conflito entre o bem eo mal em todas as gerações. Estudiosos concordam que o Apocalipse está repleto de alusões Antigo Testamento. Mas eles não acreditam que o Antigo Testamento deve ser utilizado na sua interpretação.
A visão futurista dispensacional lê cronologicamente Apocalipse e interpreta os selos, trombetas e taças mais literalmente. Eles são eventos futuros que ocorrem depois do arrebatamento pré-tribulação. (Os dispensacionalistas acreditam no arrebatamento pré-tribulação.) Uma vez que é assumido que o anticristo será revelado após o arrebatamento, eles assumem que o primeiro selo é a revelação do anticristo. Com exceção da besta de Daniel 7, os dispensacionalistas geralmente não utilizam o Antigo Testamento tanto assim também.
Todos os quatro pontos de vista têm uma coisa em comum grande. Nenhum deles permitem que as Escrituras para interpretar as Escrituras. Qualquer interpretação válida do Apocalipse deve mostrar como todos os símbolos que vêm do Antigo Testamento se encaixam na interpretação. E o Antigo Testamento deve ser usado para obter o significado destes símbolos.
Revelação também tem um tema. O tema do Apocalipse pode ser encontrada nas cartas às sete igrejas. A maioria das pessoas parecem olhar para tudo, desde os capítulos 4 e seguintes como sendo quase como se fosse um livro diferente de capítulos 1-3. Capítulos 1-3 estabelecer o tema do Apocalipse. E capítulo 22 suporta esse tema central na conclusão. O tema é que a noiva deve fazer-se pronto (Apocalipse 19:7) por Cristo para retornar. Cada um dos sete letras fala sobre a necessidade de continuamente vencer o pecado, a fim de herdar o reino. É um tema da santidade. O tema do Apocalipse é que Cristo virá novamente, mas grande tribulação (Apocalipse 7:14) deve vir em primeiro lugar. Este é também o tema de Mateus 24, que é observar e estar pronto para Cristo voltar, mas grande tribulação vem em primeiro lugar. Qualquer interpretação válida do Apocalipse deve mostrar como cada parte do Apocalipse suporta e constrói sobre este tema.
Revelação não só tem um tema, ele também tem um motivo pessoal para a sua leitura. Os três primeiros versos de Apocalipse dar a razão para a leitura do Apocalipse. Apocalipse 1:3 diz que, se lermos Apocalipse, e levar a sério o que está escrito nele, seremos abençoados. E a razão para a bênção é que o tempo está próximo. Assim, cada geração é acreditar que Cristo pode retornar em sua vida, mas que grande tribulação virá primeiro. Isto obriga todos os cristãos de todas as gerações para fazer a pergunta: "Estou disposto a morrer por Cristo?" Quando levamos a sério Apocalipse, e quando vemos Apocalipse como falar sobre o nosso próprio futuro pessoal, que nos dá esta bênção da santidade. Qualquer interpretação válida do Apocalipse deve estar em harmonia com a sua bênção.
Mas, se dizemos que vamos pular grande tribulação tal como os dispensacionalistas, destruímos a bênção que é prometido em Apocalipse 01:03. Se dissermos que o Apocalipse não é uma parte literal de nossos futuros pessoais, como o preterista, histórico, e interpretações espiritualistas fazer, então vamos destruir a bênção que é prometido em Apocalipse 01:03.

O Sistema de Vinho Novo em Apocalipse

O histórico, as interpretações preterista e espiritualista do Apocalipse são todos baseados em aliança teologia (reformado) e amilenismo. A Igreja é considerada uma continuação de Israel. Revelação, assim como as profecias do Velho Testamento sobre Israel, são interpretadas de forma muito simbólica, alegórica, ou com tipologia. Desde que a Igreja é uma continuação de Israel e uma vez que acredita-se que o Novo Testamento retrata uma visão mais espiritual das coisas, como o reino dos céus, então Apocalipse e do Velho Testamento é espiritualizada, a fim de adequá-la mais para a primeira vinda de Cristo .
Dispensacionalismo, por outro lado, usa um método histórico / gramatical de interpretação para toda a Escritura. Escritura do Antigo Testamento é interpretado literalmente. Por exemplo, Zacarias 14 descreve as nações do mundo a atacar Jerusalém. As mulheres são violadas e as casas saqueadas. Em seguida, o Messias vier, o Monte das Oliveiras se abre, e Jerusalém será salva. Após isso, os sobreviventes das nações que atacam Jerusalém deve subir ano após ano, a adorar na festa dos Tabernáculos. Este não é o ponto de vista literal futuro que parece se conectar com as visões tradicionais da Igreja. No entanto, todas as técnicas alegóricos que podem ser aplicadas, para fazer essa passagem se encaixa a primeira vinda de Cristo, nunca seria qualquer coisa que Zacarias ou sua audiência teria concordado com.
Conciliar este problema, muito dispensacionalistas Israel separado da Igreja. A Igreja se torna um "parêntese" entre Israel do Antigo Testamento eo Israel do milênio, após a segunda vinda de Cristo. A Igreja tem um propósito separado de Deus, e permanece no céu. Israel permanece na terra. Esta separação é usada para explicar a diferença entre a Igreja do Novo Testamento e do Antigo Testamento Israel. Sob esse sistema, o Apocalipse se torna o futuro de Israel. A Igreja é considerada ausente, tendo sido apanhados no arrebatamento pré-tribulação. Os santos do Apocalipse são considerados "santos da tribulação", que são uma parte de Israel - não da Igreja.
O Sistema de Vinho Novo é futurista, mas não é dispensacional. O Sistema de Vinho Novo usa o método oposto para resolver este conflito percebido entre Israel do Antigo Testamento e na Igreja do Novo Testamento. No âmbito do Sistema Vinho Novo, Israel é a Igreja. E a Igreja é Israel. Os dois são idênticos. Mas, em vez de tentar fazer profecias do Antigo Testamento sobre Israel em conformidade com as visões tradicionais sobre a Igreja, o Sistema de Vinho Novo aplica Escatologia judaica à Igreja. E isso desafia a interpretações tradicionais sobre o Novo Testamento. No entanto, se é que podemos compreender a diferença entre as tradições e os versos próprios, o Sistema de Vinho Novo se encaixa melhor do que a Escritura visões tradicionais. O Sistema de Vinho Novo resolve a maioria, senão todos, dos problemas bíblicos que têm dividido as igrejas ao longo dos séculos.
Tem sido dito que devemos interpretar o Antigo Testamento com o Novo Testamento como nossa principal fonte de compreensão. Mas e se o Novo Testamento não deve ser interpretado como um grego faria, mas mais como um judeu faria? Foi o Novo Testamento escrito principalmente por judeus? Se sim, então ele deve ser interpretado ao longo das linhas de Escatologia judaica. Por exemplo, o judeu nunca teria interpretado a salvação como sendo o mesmo que herdar o reino. Os judeus acreditavam que as nações poderiam ser salvas, mas que Israel só herdaria as promessas de Abraão, que é a de herdar o reino.
No âmbito do Sistema Vinho Novo, Israel é a Igreja, e Escatologia judaica é aplicada à Igreja, ao invés de forçar o Antigo Testamento se conformar com as visões tradicionais da Igreja. Isso faz com que a nossa interpretação do Apocalipse ser muito mais sobre nós, a Igreja, do que sobre os judeus que se "deixaram para trás." O Sistema de Vinho Novo interpreta Apocalipse como futurista, mas não dispensacional. Por exemplo, os 144.000 não são apenas os judeus. Os 144.000 são das tribos de Israel, e Israel é a Igreja.

Os 144.000 são primícias da Igreja

Dos dias de hoje os judeus são apenas das tribos de Judá, Benjamin e alguns Levi. Isso porque os judeus que retornaram da Babilônia foram originalmente do reino do sul de Judá. O reino do norte de Israel (ou Efraim) já havia sido conquistada e dispersos para a Assíria. Eles nunca mais voltou. Suas linhagens estão hoje espalhados pelo mundo, com sua cultura hebraica perdido há muito tempo. Pense em Tiago 1:1:
Igreja de Éfeso:    Apocalipse 2:7 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer darei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de meu Deus.

Igreja em Smyrna: Apocalipse 2:11 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Aquele que vencer não será prejudicada pela segunda morte.

Igreja em Pérgamo:    Apocalipse 2:17 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, lhe darei do maná escondido, e eu lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, que ninguém conhece senão aquele que o recebe.

Igreja em Tiatira:    Apocalipse 2:26-27 O que vencer, e aquele que guarda as minhas obras até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações (27) Ele as regerá com vara de ferro, quebrando-os como panelas de barro;. Como Eu também recebi de meu Pai:

Igreja em Sardes: Apocalipse 3:5-6 O que vencer será vestido de vestes brancas, e eu de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida, e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos (6). Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Igreja em Philadelphia:    Apocalipse 3:12-13 O que vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e ele vai sair de lá não mais. E escreverei sobre ele o nome do meu Deus, eo nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e meu novo nome. (13) Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Igreja de Laodicéia:    Apocalipse 3:21-22 O que vencer, darei a ele para sentar-se comigo no meu trono, assim como eu venci, e me sentei com meu Pai no seu trono. (22) Aquele que tem ouvidos, deixe-o ouvir o que o Espírito diz às igrejas. "

Apocalipse 21:7 Aquele que vencer, eu lhe darei estas coisas. Eu serei o seu Deus, e ele será meu filho.
Tiago 1:1 NVI James, um servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos dispersas entre as nações: Saudações.
Essa carta de Tiago foi para as igrejas. No entanto, ele se dirige para as doze tribos. E as doze tribos foram dispersas. Eu acho que James vê as doze tribos como sendo a Igreja, que é Israel. Os 144.000 são primícias para Deus e para o Cordeiro:
Apocalipse 14:1-5 ESV Então olhei, e eis que no monte Sião estava o Cordeiro, e com ele 144 mil que teve seu nome eo nome de seu Pai escrito nas suas testas (2). E ouvi uma voz do céu como o rugido de muitas águas e como o som de trovão. A voz que ouvi era como o som de harpistas tocando as suas harpas (3), e eles estavam cantando um cântico novo diante do trono e diante dos quatro seres viventes e diante dos anciãos. Ninguém podia aprender aquele cântico, senão os 144 mil que foram comprados da terra (4). Estes são os que não se contaminaram com mulheres, pois eles são [macho] virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro por onde passa. Estes têm sido resgatados da humanidade como primícias para Deus e do Cordeiro, (5) e na sua boca não se achou mentira, pois são irrepreensíveis.
Observe toda a ênfase sobre a santidade? Os 144.000 estão prontos para Cristo voltar antes do reinado de 42 meses do anticristo. O que significa ser "primícias"? Por que é a Deus e ao Cordeiro? Se primícias significa simplesmente a salvação, então não faria sentido. Muitos foram salvos antes do fim dos tempos. Apocalipse é um livro que está repleto de simbolismo. Devemos interpretar o simbolismo com base em usos anteriores do mesmo símbolo:
1 Coríntios 15:20-23 ESV (20) Mas, de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, as primícias dos que dormem. (21) Porque, assim como por um homem veio a morte, por um homem veio também a ressurreição . dos mortos (22) Pois como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados (23) Mas cada um por sua ordem:. Cristo as primícias, depois de sua vinda que pertencem a Cristo.
A ressurreição de Cristo foi as primícias. Sua ressurreição real (terceiro dia) foi na Festa das Primícias, durante a semana da Páscoa. Portanto, o que é as primícias a Deus e ao Cordeiro? Quando seguimos o simbolismo, o 144000 está em primeiro lugar, depois do Cordeiro, para receber um corpo espiritual. OK, então quando isso acontece?
Apocalipse 7:3-4 ESV "Não danifiqueis a terra ou o mar ou as árvores, até que tenhamos selado os servos do nosso Deus em suas testas." (4) E ouvi o número dos selados, 144.000, selado de todas as tribos dos filhos de Israel:
Mais uma vez, Israel é a Igreja. Este é o oposto do dispensacionalismo. É o que dizem os dispensacionalistas os 144.000 são judeus, porque para eles, Israel é judeus e não da Igreja.
Os 144.000 são selados, de acordo com este versículo, antes de prejudicar a terra, mar ou árvores. Isto seria uma referência aos dois primeiros trombeta-pragas. Assim, 144.000 obter corpos espirituais (primícias) antes da trombeta-pragas. As pragas trombeta será durante o tempo que as duas testemunhas profecia de 1260 dias. E os 1260 dias deve ser totalmente antes de a abominação da desolação. O selamento dos 144.000 poderia mesmo começar tanto quanto 3 anos e meio antes de os 1260 dias.
Final de sete semanas (49 anos) de 70 semanas de Daniel
O Jubileu Última
7

d
um
y
s
Fim
42 meses,
1290 dias-
reinado do anticristo
Seis semanas do Jubileu Última
Sábado das Sete
Reforço da Nova Aliança
por Cristo
Grande Despertar
144 mil são selados
Duas testemunhas
profecia 1260 dias

Sete anos de tribulação
para a Igreja.
(1260 + 7 + 1.290 dias)





Bottom line é que há um período de sete anos que a Nova Aliança é fortalecida (Daniel 9:27) por Cristo. Esta é a última semana das setenta semanas de Daniel 9. É um momento de Grande Despertar na Igreja, onde as pessoas de todas as nações, tribos, povos e línguas vão abraçar a verdadeira santidade por meio de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Durante este últimos sete anos da Nova Aliança, antes do final das setenta semanas, um grande número de pessoas virão para a vinha de Israel. As duas testemunhas profetizarão durante o segundo semestre deste últimos sete anos. Durante este últimos sete anos da Nova Aliança, os 144.000 serão selados. Após este reforço de sete anos da Nova Aliança, o reinado de 42 meses do anticristo virá.
Apocalipse 3:10-13 Como você manteve meu comando para suportar, eu também te guardarei da hora da provação, que está por vir no mundo inteiro, para experimentar os que habitam na terra (11). Venho sem demora ! Retende o que você tem, de modo que ninguém leva a sua coroa. (12) O que vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e ele vai sair de lá não mais. E escreverei sobre ele o nome do meu Deus, eo nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e meu novo nome. (13) Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Acredito que aqueles que estão espiritualmente preparados para Cristo voltar vai ter seus corpos espirituais antes do 42 meses. Mas este não é o arrebatamento. Eu também acredito que a Nova Jerusalém será exibido na órbita da Terra durante este tempo. Todo mundo vai ver. Aqueles que recebem seus corpos espirituais será capaz de ir para a Nova Jerusalém, onde as salas foram preparadas para nós:
João 14:2-3 ESV Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu teria dito que vou preparar um lugar para você? (3) E se eu for e preparar um lugar para você, eu voltarei e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estou estejais vós também.
O verso seguinte também indica que nem todos vão passar pela tribulação:
Lucas 21:34-36 "Portanto, tenha cuidado, ou os vossos corações serão carregados para baixo com bebedeiras, orgias, e dos cuidados da vida, e que dia virá em você de repente. (35) Porque virá como um laço sobre todos os aqueles que habitam na superfície de toda a terra (36). Portanto, esteja atento o tempo todo, rezando para que você pode ser dignos de evitar todas estas coisas que vão acontecer, e estar em pé diante do Filho do Homem ".
Somos salvos pelo sangue de Jesus. Que é um dom gratuito. Nenhum esforço ou trabalho de nossa parte é necessária. Mas aqueles que são salvos são convidados por Jesus para "buscai primeiro o reino ea sua justiça." A salvação é um dom gratuito. Mas, para buscar o reino requer muito trabalho. Apenas aqueles que buscam o reino podem herdar o reino. Este aspecto é fulcral para o Sistema de Vinho Novo.
Existem dois tipos diferentes de cristãos. Há o grupo de "tolo" que não vencer o pecado. Depois, há o grupo de "sábios" que supera pecados. Apocalipse não é sobre a salvação. Revelação é sobre a superação do pecado e herdar o reino. Cada uma das sete cartas termina com uma recompensa para quem vencer o pecado. E algumas das cartas menciona explicitamente funciona como suficiente ou insuficiente. A salvação não é sobre as obras. Mas herdar o reino é muito mais sobre as obras.
A maioria da Igreja não está pronto para o arrebatamento. Nós somos ensinados que a salvação e herdar o reino são uma ea mesma coisa. Sabemos que estamos salvos. Assim, acreditamos que já herdou o reino. Por isso, deixamos de buscar o reino ea sua justiça. A maioria dos cristãos não estão prontos para Cristo voltar.
Mas 144 mil estarão prontos. Em seguida, o será em torno de 144 mil para levar o resto da Igreja para a justiça (pelo menos aqueles que estão dispostos), durante o resto deste período de sete ano passado, quando a Nova Aliança é fortalecida. Quando Cristo voltar, no final do reinado de 42 meses do anticristo, então aqueles que estão na época prontos serão apanhados no arrebatamento. Isso vai incluir pessoas de todas as nações, tribos, povos e línguas. Iremos para a Nova Jerusalém, em órbita ao redor da Terra, para o banquete de casamento. Voltaremos com Cristo para o Armagedom. Em seguida, durante o milênio, que será, então, os sacerdotes e reis, a fim de conduzir as nações à justiça. Nós vamos governar as nações sob a regra literal do governo de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.

A Lista de antigos símbolos Testamento em Apocalipse

O simbolismo do Apocalipse do Antigo Testamento não é apenas a besta de Daniel 7. A besta é apenas o símbolo mais conhecido. Os símbolos, incluindo a besta, não são exatamente o mesmo que no Antigo Testamento. Mas eles são semelhantes o suficiente para excluir a coincidência.
1) As sete igrejas são representados como sete candelabros (Apocalipse 1:12). Sete candelabros de ouro vêm de Zacarias 4:2, 10. Os castiçais são também do mobiliário do templo.
2) O animal é encontrado em Daniel 7. Repare que em Apocalipse 13:2, a besta é uma criatura semelhante a um leopardo, com pés como um urso, e uma boca como um leão. Em Daniel 7, são três feras em separado. O símbolo é perto o suficiente para excluir a coincidência, mas não exatamente o mesmo. Isto será verdadeiro de todos os outros símbolos no Apocalipse, que são encontrados no Antigo Testamento.
3) Os quatro cavalos de branco, vermelho, preto e pálido (Apocalipse 6) pode ser encontrado em Zacarias 1:8-11, 6:1-8. Em Apocalipse eles são cavalos de solteiro com um cavaleiro. Em Zacarias são carros de cavalos. O símbolo não é exatamente o mesmo, mas perto o suficiente para excluir a coincidência.
4) O livro que é doce na boca e amargo no estômago (Apocalipse 10:8-11) pode ser encontrado na chamada de Ezequiel para pregar (Ezequiel 02:09-03:03). Em Ezequiel, é "doce como mel na boca", assim como no Apocalipse. Mas Ezequiel não menciona que é amargo no estômago. No entanto Ezequiel diz que em ambos os lados do rolo são palavras de lamento e luto e aflição. Assim sabemos porque é amargo no estômago.
5) O pergaminho com os sete selos é encontrada em Daniel 12:4. Em Daniel, o número de focas não é mencionado. Mas vemos em Daniel que a vedação das palavras é uma vedação de entendimento. Daniel não entendeu a profecia. Mas no fim dos tempos, os sábios entenderão. Em Apocalipse 5-6, Jesus quebra os sete selos, de modo que os sábios começam a entender.
6) As trombetas em si são um símbolo. No Antigo Testamento, trombetas anunciou a presença de Deus, o Jubileu, uma reunião do povo, um anúncio de notícias, um sinal de que a guerra terminar, eo anúncio de um novo rei.
7) Relacionado com os sete trovões de Apocalipse 10, encontramos um anjo em pé sobre a terra eo mar, que jurou por aquele que vive para sempre (Apocalipse 10:5). Nós também podemos encontrar isso em Daniel 0:07. A diferença é que, em Daniel 12:7, o anjo está sobre a água do rio.
8) Associado com as duas testemunhas de Apocalipse 11, encontramos duas oliveiras e dois castiçais (Apocalipse 11:4). Estes podem ser encontrados em Zacarias 4:3,11-14. Em Zacarias, é falar sobre a construção do templo. E Apocalipse 11:1-3 fala também do templo.
9) Em Apocalipse 12, a mulher, que deu à luz um filho varão, e mais tarde o resto da sua descendência, pode ser encontrada em Isaías 66:7-13. A descrição da mulher, "vestida de sol, com a lua debaixo dos seus pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça", pode ser encontrado no sonho de José (Gênesis 37:9).
10) Apocalipse 12:14 fala de um "tempo, tempos e metade de um tempo." Isto também é encontrada em Daniel 7:25 e 00:07.
11) Apocalipse 1:17, 2:08 e 22:13 falam de Cristo sendo o primeiro eo último. Isto é encontrado em Isaías 44:6 e 48:12.
12) O wraths do Apocalipse são: (1) água transformada em sangue (Apocalipse 16:3, 16:4), (2) rãs (Apocalipse 16:12-14), (3) sores (Apocalipse 16:2), (4) granizo (Apocalipse 8:7), (5) gafanhotos (Apocalipse 9:3), (6) e escuridão (Apocalipse 16:1-10). Estes são seis das dez pragas do Egito.
13) As primícias são encontrados em 1 ª Coríntios 15:20-23.
14) O lagar da ira de Deus vem de Joel 3:9-16 e Isaías 63:2-6.
Há outros símbolos Antigo Testamento em Apocalipse, como Babilônia e da prostituta. Mas estes são os que são ou discutidas neste artigo, ou eles não exigem maiores explicações.
Qualquer interpretação razoável do Apocalipse deve mostrar como cada um desses símbolos são consistentes com o seu uso no Antigo Testamento. Nenhum dos quatro principais visões do Apocalipse fazer uma tentativa séria de fazer isso.
Devemos interpretar Apocalipse em termos de tema, que é a nossa necessidade pessoal de se preparar para Cristo voltar. Quando fazemos isso, todos esses símbolos do Antigo Testamento, encontrada em Apocalipse, começam a se conectar. Em seguida, todos os significados do Antigo Testamento vai caber quando aplicado ao seu contexto no Apocalipse. Todos eles se encaixam quando Apocalipse é visto como o nosso futuro pessoal, sob o tema da santidade pessoal.
Cada parte do Apocalipse, como os selos, trombetas e taças da ira, deve ter um propósito distinto que constrói sobre o tema da santidade pessoal. Mas cada parte deve ter o seu próprio propósito. Cada parte deve usar esses símbolos do Antigo Testamento de uma maneira que seja consistente, não só com o tema geral, mas também com o propósito de que parte. A finalidade dos selos é mostrar os sinais dos tempos para a geração do fim dos tempos. A finalidade das trombetas é chamar a Igreja para a santidade, para que a Igreja estará pronta para Cristo voltar. E o propósito das bacias é a ira de Deus no dia do Senhor. Eles são também uma mensagem ao mundo e ao Faraó (Satanás). Deus está dizendo: "Deixe ir o meu povo."
Quando trazemos todos os símbolos do Antigo Testamento em Apocalipse, e ver como eles se relacionam com o tema e objetivo geral do Apocalipse, com cada edifício parte distinta sobre esse tema, vemos como o Apocalipse é uma das peças mais extraordinárias da literatura já escrita.

Uma visão geral do Apocalipse

Cada parte do Apocalipse, os selos, trombetas e taças da ira, têm finalidades distintas. Aqui está um esquema básico do Apocalipse. Revelação não é estritamente cronológica. Por exemplo, o sexto selo é certo antes do dia do Senhor. Mas a partir de uma perspectiva global, o Apocalipse é basicamente cronológica.
Capítulo 1 Introdução e declaração de propósito
Capítulos 2-3 Tema do Apocalipse como declarou em sete cartas para sete igrejas
Capítulos 4-6 Sinais da geração do fim dos tempos (baby boom), como dado pelo selos.
Capítulo 7 Trazendo o selado de 144 mil a um número incontável
Capítulos 8-9 Trombeta-pragas como uma chamada de despertar para a igreja
Capítulo 10 Uma chamada para pregar para a igreja
Capítulo 11 A construção do templo, que é a igreja
Capítulo 12 A mulher prestes a dar à luz a igreja
Capítulo 13 Noite - O reinado do anticristo - não mais a construção da igreja
Capítulo 14 Um resumo do período da tribulação
Capítulos 15-16 As taças da ira no dia do Senhor
Capítulos 17-18 O povo do mundo que seguem o anticristo
Capítulo 19 Banquete de casamento seguido pela derrota do anticristo
Capítulo 20 O dia do Senhor (o milênio)
seguido pelo Juízo do Grande Trono Branco
Versículos 21:1-8 Os novos céus ea nova terra
Versos 21:09-22:21 A Nova Jerusalém a aparecer durante a sete anos, que a Nova Aliança é fortalecida.
Imprensado entre o sexto eo sétimo as trombetas são dois capítulos inteiros do Apocalipse. Capítulos 10 e 11 incluem coisas como o anjo com o livrinho, a medição do templo, e as duas testemunhas. Isto também é verdade com os selos e as taças da ira. Imprensado entre o sexto eo sétimo são os selos e os 144.000 o número incontável de toda nação, tribo, povo e língua. Imprensado entre o sexto eo sétimo as taças da ira são dois versos (Apocalipse 16:15-16) que falam do arrebatamento e Armageddon. Essas porções imprensado nos dar uma idéia sobre a finalidade dos selos, trombetas e taças.
As trombetas tem dois capítulos entre o sexto eo sétimo. Com base nos símbolos do Antigo Testamento, capítulo 10 é sobre o Mistério de Deus. É também uma chamada para pregar para a Igreja. O capítulo 11 é sobre a construção da Igreja, simbolizada como a construção do templo, que ocorre como resultado das trombetas. As trombetas são pragas literal semelhantes aos de Deus derramado sobre o Egito. Em outras palavras, o choque e pavor que ocorre por causa da trombeta-pragas faz com que a Igreja levar a sério a vencer o pecado. E vencendo o pecado é o tema do Apocalipse. Assim, o capítulo 10 é o chamado à santidade. O Capítulo 11 é como que a santidade se dá.
A mulher, prestes a dar à luz, é sobre o "deserto" da santificação que a Igreja deve percorrer antes de Cristo vai voltar. A noiva deve vencer o pecado, como indicado nas sete cartas, antes de Cristo vai voltar.
Então nós temos as taças da ira no dia do Senhor. O fato de que as bacias estão no dia do Senhor não é apresentado no texto sobre as bacias si. Mas pode ser visto no sexto selo. Novamente, essas são pragas literal, que são ainda mais como os que Deus derramou sobre o Egito. Então, é realmente ira contra o mundo do pecado.
Os selos usar o simbolismo Testamento mais velho para mostrar os sinais da geração do fim dos tempos que vai ver o retorno de Cristo. Os quatro cavalos (primeiros quatro selos) estão prestes a governos do mundo que existem nesta geração. O quinto selo é sobre o evangelho sendo pregado a todas as nações antes da volta de Cristo. E o sexto selo é sobre os sinais nos céus que anunciar o dia do Senhor. Os homens estão com medo da ira que vem no dia do Senhor. O sétimo selo, creio eu, são cerca de primeiros dias do milênio, durante o qual os seis taças da ira são derramadas.

A estátua do sonho de Nabucodonosor

O primeiro versículo do Apocalipse é: "Esta é a Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que devem acontecer em breve." Este versículo é considerado por muitos estudiosos a ser uma alusão a Daniel 2:28, onde se lê: "Th ere é um Deus no céu que revela segredos, e ele fez saber ao rei Nabucodonosor o que será nos últimos dias." As palavras gregas para este versículo em Apocalipse são muito semelhantes para o grego na Septuaginta , para este versículo em Daniel. Observe que, "últimos dias" se torna "deve ocorrer rapidamente." Verso de Apocalipse 01:03 amplifica isso dizendo, "o tempo está próximo."
Daniel 2:26-28 O rei respondeu Daniel, cujo nome era Beltessazar, Você é capaz de fazer-me saber o sonho que eu tenho visto, e sua interpretação? (27) Daniel respondeu ao rei, e disse: O mistério que o rei exigiu, nem sábios, encantadores, magos, nem adivinhos, ao rei; (28), mas há um Deus no céu que revela segredos, e ele fez saber ao rei Nabucodonosor o que deve ser na segunda dias. Seu sonho, e as visões da sua cabeça em sua cama, são estes:
Muitas pessoas têm usado isso como um argumento para dizer Apocalipse já foi cumprida. Mas o livro de Apocalipse é simplesmente dizer que cada geração é acreditar que Cristo pode retornar em sua vida, mas que grande tribulação virá primeiro. Daniel foi informado de que ele iria descansar até a hora do fim (Daniel 12:13). Portanto, o tempo do fim é o momento da ressurreição. O Antigo Testamento não ensina essa expectativa de um breve do Messias. Mas agora que Cristo veio, o Novo Testamento dá todas as gerações a expectativa esperançosa do retorno de Cristo em breve.
Nem mesmo os discípulos foram conhecer a "tempos ou as estações" da vinda de Cristo (Atos 1:7). Mas eles foram ensinados a esperar Cristo voltar em breve (Mateus 23:10, 16:27-28, 24:34). Apocalipse 1:1-3 continua com esse ensinamento que Cristo voltará em breve.
Existem cinco partes da estátua no sonho de Nabucodonosor. Tradicionalmente, este tinha sido interpretado como sendo quatro reinos. Mas isso é por causa de uma suposição de que Daniel 7 é cerca de quatro reinos antigos. E tem sido assumido que as duas visões são praticamente os mesmos quatro reinos. Os quatro reinos de Daniel 7, no entanto, são modernos reinos do tempo do fim. Daniel 7 é discutido na seção mais tarde chamado, "As Quatro Bestas - Quatro reinos que o controle de Israel." Mas a estátua em Daniel 2 é realmente sobre antigos reinos começando com Babilônia. Existem cinco partes da estátua. Há cinco reinos. O quarto reino era o Império Romano. O quinto é o governo mundial na época do fim. Não é um Império Romano revivido.
No momento em que o Apocalipse foi escrito, John provavelmente teria visto a si mesmo como ser bem baixo das pernas de ferro sobre essa estátua. Não era razoável esperar que o quinto reino a ser em breve. Apocalipse 1:1 diz estas coisas "deve ocorrer rapidamente", em vez de "nos últimos dias" como em Daniel 2:28. A alusão, portanto, mostra-nos que a Revelação é sobre o reino final representada pelos pés da estátua. Revelação é sobre o tempo do fim, quando Deus estabelecerá um reino que jamais será destruído (Daniel 2:44). E isso não deve ser interpretada como um reino espiritual, porque todos os outros reinos esta estátua eram naturais do um-mundo os governos.

Mateus 24 e Daniel 12

Simbolismo do Antigo Testamento é extremamente importante na interpretação do Apocalipse. Mas tão importante é um bom entendimento de Mateus 24. Você não pode entender Apocalipse sem primeiro compreender Mateus 24. O Sermão do Monte é a profecia mais básicos e de fácil compreensão sobre o fim dos tempos. No entanto, como Apocalipse também é mal compreendido. Você não pode entender Mateus 24 sem primeiro compreender Daniel 12.
Daniel 12:1-2 "Nesse tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que defende os filhos do seu povo, e haverá um tempo de angústia, [tribulação] como nunca houve desde que houve nação até que ao mesmo tempo:. e naquela época o seu povo devem ser entregues, todos os que se acharem inscritos no livro (2) Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.

Daniel 0:06 Um deles disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: Quanto tempo haverá até o fim destas maravilhas?

Daniel 0:08 Eu ouvi um, mas eu não entendia.

Daniel 12:9-10 Ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até o tempo do fim (10) Muitos se purificarão, e fazer-se branco, e ser refinado;. Mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas aqueles que são sábios entenderão.

Daniel 12:11 A partir do momento que o holocausto contínuo for tirado, e que faz com que a abominação desoladora set up, haverá 1290 dias.

Daniel 12:12 Bem-aventurado é aquele que espera e chega aos 1335 dias.

Daniel 12:13 Mas você vá seu caminho até o fim; para você descansará, e deverá permanecer em seu lote, no final do dia.
Mateus 24 é interpretado melhor se ele é feito no contexto de Daniel 12. Daniel 12 é como uma pequena Sermão do Monte. Fala de Michael o limitador (não o Espírito Santo) que está sendo removido, seguido pela grande tribulação, e depois seguida pela ressurreição. Em seguida, uma pergunta é feita: "Quanto tempo será antes que essas coisas surpreendentes são cumpridas?" A resposta foi dada, mas Daniel não entendia Foi-lhe dito que somente o sábio iria entender, no momento do fim Os ímpios se.. não entendo. Mas Daniel foi dado um sinal. partir da abominação há 1290 dias. E bem-aventurado é aquele que aguarda o final do 1335 dias. Em seguida, Daniel é dito que ele iria descansar até a hora do fim (v. 13) . Portanto, o tempo do fim é o momento da ressurreição. O tempo do fim seria algum número de dias (como uma geração) que precede o fim. E os sábios da geração do fim dos tempos vai entender a resposta à pergunta.
Em Mateus 24, os discípulos perguntam quase exatamente a mesma pergunta. Eles não perguntaram quando o tempo da ressurreição seria, mas eles fizeram perguntar quando o tempo do aparecimento de Cristo seria. Jesus faz referência a Daniel de volta, e diz que ninguém sabe o dia nem a hora. Interpretada em termos de Daniel 12, isso significa que ninguém atualmente sabe, mas no tempo do fim o sábio saberá. Em seguida, Jesus dá parábolas sobre o ladrão de noite com o servo sábio ou maus. O sábio e relacionar os ímpios de volta para os sábios e os maus em Daniel 12. O sábio saberá o dia ea hora. Mas os ímpios não vai saber. Além disso, na parábola das 10 virgens, cinco são sábias e cinco loucas. Jesus diz as virgens loucas, "Eu te digo a verdade, eu não te conheço. Portanto, vigiem, porque você não sabe o dia nem a hora "(Mateus 25:12-13). O tolo não vai saber o dia nem a hora. Novamente, isso vai voltar para Daniel 12, cerca de apenas compreensão sábios (saber) no momento do fim. Neste caso, os tolos não são maus. Mas eles não são sábios também. Assim como os ímpios, eles também não saberá o dia ea hora do retorno de Cristo.
O contexto de Daniel 12 é tudo sobre o momento da ressurreição. Quando tudo isso acontecer? O sábio vai saber, mas não os tolos e os ímpios. Mas um sinal é dado. Da abominação há 1.290 dias até a ressurreição (pelo contexto). Quando o sábio que ainda estão vivos ver este sinal, nós seremos capazes de calcular o dia da ressurreição. Então vamos ter que esperar que o número de dias. Mas aqueles que são ressuscitados não ter que esperar pelo 1290 dias. Eles não continue a prestar atenção para este sinal da abominação. Mas o versículo seguinte diz: "Bem-aventurado é aquele que espera e chega para o final do 1335 dias." Aqueles que esperam por meio do 1335 dias são aqueles que estão vivos na época. Assim, a ressurreição é 1290 dias após a abominação . E o arrebatamento é 1335 dias após a abominação.
1 º semestre de semana final antes
Fim
1260 dias
2 º semestre de semana final antes
Fim
1 dia
de O Fim
Dias
2-1289
de O Fim
Dia
1290
de O Fim
Dias
1291-1334
Dia
1335
Início da selagem dos 144.000
Duas testemunhas Profecia
Abominação da Desolação
42 Meses
Reinado do Anticristo
O "Last Day" Ressurreição
Taças da Ira
The Rapture
Alguns dirão que 1 Tessalonicenses 4:15-17 ensina a ressurreição eo arrebatamento acontecerá no mesmo dia. Paulo está se dirigindo um problema que se desenvolveu naquela igreja. Irmãos em Cristo tinha morrido, e não havia preocupação de que eles iriam perder a volta de Cristo. Jesus tinha falado sobre seu retorno em Mateus 24:31. E ele tinha falado sobre a ressurreição no último dia. Mas Jesus não tinha posto os dois juntos.
1 Tessalonicenses 4:15-17 (15) Por isso, digo com a palavra do Senhor, que nós que estamos vivos, que são deixados para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. ( 16) Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus. Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro (17), então nós que estamos vivos, que são deixados, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor no ar. Assim estaremos sempre com o Senhor.
Este versículo não exige que esses eventos ocorrem em um dia de 24 horas. Paul é apenas dizendo que a ressurreição será antes do arrebatamento. Mas esses eventos são eventos que acontecem quando o "dia do Senhor" (o milênio) vem, de acordo com o versículo 05:01. O ponto principal de Paulo está fazendo é que a ressurreição é o primeiro, de modo que aqueles que estão mortos em Cristo vai testemunhar o retorno de Cristo. Em outras palavras, "depois que" pode ser de 45 dias depois.
Mas o versículo em 1 Coríntios 15:51-52 lê um pouco diferente. O contexto do capítulo inteiro de 1 Coríntios 15 é a ressurreição. Neste caso, temos palavras como "num piscar de olhos, num piscar de olhos, ao ressoar da última trombeta." Este soa como um único evento rápida. Os mortos são ressuscitados, e estamos alterado durante este mesmo "flash, [e] um piscar de olhos." Mas este versículo não menciona o arrebatamento.
João 9:4 diz que a noite vem, quando não há mais trabalho pode ser feito. O trabalho é o trabalho de espalhar o evangelho. A única vez que quando não há mais trabalho pode ser feito é durante a 1.290 dias durante a qual os santos são entregues ao anticristo (Apocalipse 13:5-7, Daniel 7:25). Mas Jesus retorna como um ladrão na noite. Ninguém será capaz de espalhar o evangelho durante os 1290 dias. Durante este tempo, "a noite vem, quando ninguém pode trabalhar" (João 9:4 b).
João 9:4-5 que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia. A noite vem, quando ninguém pode trabalhar. (5) Enquanto estou no mundo, eu sou a luz do mundo ".
Daniel é levantada no final (Daniel 12:13). Poderia ser considerado o final dos anos 70 semanas, porque Daniel 9 também usa esse termo, "o fim". E este é de fato verdade. Mas, no contexto de Daniel 12, é o fim do 1290 dias. Daniel é levantada no "último dia" (João 6:39,40,44,54). É o "último dia" antes do milênio. É o "último dia" do 1290 dias. As 70 semanas são sobre quando começa o milênio. Assim, os 45 dias entre o 1290 eo 1335 é o primeiro de 45 dias após o milênio. O arrebatamento é no dia 45 do milênio.
Alguns argumentarão que a partir da abominação há 1260 dias para o milênio. Assume-se que 3 anos e meio é estritamente 1.260 dias. A diferença entre 1.290 dias e 1.260 dias é de 30. Eles vêem de 30 dias, e depois mais 45 dias, como sendo os primeiros 75 dias do milênio. E já que eles não lêem estes versículos no contexto da ressurreição, eles apenas especular sobre o que poderá acontecer 30 dias e 75 dias para o milênio.
Isto vem de interpretação do "ano profético" das setenta semanas de Daniel 9. 1260 dias, mas não é 3 anos e meio em ambos os judeus ou o calendário gregoriano. As setenta semanas são semanas de anos. Todos os calendários deve corrigir com o ciclo solar, as estações de crescimento mais rapidamente sair. O chamado "ano profético" é apenas uma invenção para fazer Daniel 9 funcionam da maneira que queriam que ele funcione. Uma semana de anos vem o Jubileu, que é de sete semanas de anos. Assim, as setenta semanas são dez Jubileus. O Jubileu é toda sobre a doação da terra um descanso a cada sete anos. É fortemente ligado à períodos de crescimento, que é o ciclo solar. As setenta semanas devem ser semanas de anos em um calendário que é corrigida com o ciclo solar, como o calendário judaico é corrigida.
O cálculo a seguir mostra que sete anos não tem que ser 1260 dias 2 vezes:
(As duas testemunhas profecia de 1260 dias - Apocalipse 11:3)
(Então eles estão mortos, durante 3 dias e meio, que é a metade de 7 - Apocalipse 11:9)
(Em seguida, a partir da abominação da desolação, há 1290 dias - Daniel 12:11)
1260 + 7 + 1290 é 2557 dias.
Existem 365,25 dias no ciclo solar (ano).
365,25 * 7 é 2.556,75, que arredonda para 2.557 dias.
Assim, 1290 dias é de fato a segunda metade de um período de sete anos. (Este período de sete anos não é a semana da aliança em Daniel 9:27. Mas este período de sete anos é o tempo da tribulação para a Igreja.) A abominação não tem que estar no meio exato dessa sete anos do período. É simplesmente no meio de sete anos. Daniel 12:11 diz que a abominação de há 1290 dias. Pelo contexto, é 1.290 dias até a ressurreição. Essa é a única interpretação que se encaixa no contexto.
Por exemplo: eu vivo na Carolina do Norte. Digamos que alguém pergunta: "Quanto tempo seria necessário para ir para Califórnia". Eu poderia dizer: "Eu não sei." Mas quando você vê o Nevada é mais 2 dias. Neste exemplo, eu dizer explicitamente o que acontece após os 2 dias? Não, mas a partir do contexto você sabe que eu chegaria a Califórnia após a 2 dias. É o mesmo em Daniel 12. 1290 dias a partir da abominação é a ressurreição. Assim, um argumento de 1.290 dias sendo maior do que a segunda metade dos sete anos simplesmente não se encaixa a leitura natural da passagem.
O Antigo Testamento refere-se ao "dia do Senhor" como sendo um dia de ira. O "dia do Senhor" é o milênio. A ira, portanto, começa depois da ressurreição no início do milênio. É durante os 45 dias. Isto colocaria os seis taças da ira de cerca de um por semana. Em seguida, o êxtase é após a sexta taça (Apocalipse 16:15). Após o arrebatamento, os reis estão reunidos para o Armagedom (Apocalipse 16:16). Nesse meio tempo, temos a festa de casamento no céu (Apocalipse 19:7). Depois do banquete de casamento, voltamos com Cristo, que derrota o anticristo no Armagedom (Apocalipse 19).
Isaías 13.9-13 Eis que o dia do Senhor vem, horrendo, com furor e ira ardente; para fazer da terra uma desolação, e para destruir os seus pecadores fora dela (10) Para as estrelas do céu e suas constelações. não dará a sua luz. O sol escurecerá na sua vai nascer, ea lua não fará com que sua luz brilhar. (11) Eu vou punir o mundo de sua maldade, e sobre os ímpios a sua iniqüidade. Eu farei com que a arrogância dos orgulhosos de cessar, e se humilhar a altivez dos. Terríveis (12) vou fazer as pessoas mais raro do que o ouro fino, mesmo uma pessoa do que o ouro puro de Ofir. (13) Por isso farei estremecer os céus, ea terra será sacudida do seu lugar na ira do SENHOR dos Exércitos, e no dia da sua ardente ira.
O dia do Senhor vem como um ladrão. Paulo fala de dois a ressurreição eo arrebatamento que vem como um ladrão (1 Tessalonicenses 5:2). E a ressurreição é o dia em 1290. Paulo diz que o dia do Senhor vem como "repentina destruição". As pessoas estão dizendo "paz e segurança", então repentina destruição. Assim, é improvável que as taças da ira estão acontecendo durante o 1290 dia do anticristo. O dia do Senhor virá como nos dias de Noé (Lucas 17:24-27). Eles são "de comer, beber, casar-se, e dando em casamento." Assim, durante a 1.290 dias, é "paz e segurança". Depois de "paz e segurança" vem "repentina destruição". Os 1.290 dias é como nos dias de Lot. As pessoas estavam "comendo e bebendo, comprando e vendendo, plantando e construindo" (Lucas 17:28). Tudo isso não pode ser durante o tempo da ira de Deus. Assim, as bacias devem ser após a 1.290 dias. Após a 1.290 dias é a primeira 45 dias após o milênio.
Quando a ressurreição acontece, aqueles que estão vivos são alteradas (1 Coríntios 15:52). Este versículo não menciona o arrebatamento. Assim, durante os 45 dias após a ressurreição, todos os cristãos estão vivos e têm corpos espirituais. O arrebatamento, portanto, é pós-ira. Mas a mudança em corpos espirituais é pré-ira. A ira de Deus não irá prejudicar os crentes, porque teremos corpos espirituais.

Mistério de Deus em Parábolas e Simbolismo

Apocalipse 1:8 b diz que Cristo é o único ", que é, e que era, e que está chegando." Este versículo paralelos versículo 19, onde John é dito para "escrever as coisas que tens visto, e as coisas que são, e as coisas que estão por vir, depois destas coisas. "As coisas que João viu se relacionam com a visão em si. As "coisas que são" se relacionam com as sete cartas às sete igrejas. E as coisas que "vem depois destas coisas" se relacionam com os eventos do fim dos tempos, eo quinto reino da estátua no sonho de Nabucodonosor.
É importante perceber significado das letras com o tema do Apocalipse. As letras são para as igrejas. O resto do Apocalipse é também para as igrejas. Revelação é para as igrejas de todas as gerações. Mas as coisas que são ensinadas em Apocalipse são ainda mais importantes para a geração que realmente testemunhas todas estas coisas.
O versículo seguinte (Apocalipse 1:20) fala de um mistério. No grego, esta frase começa com "mistério" da palavra e é artigo. Esta é considerada estranha gramática, em grego, porque não existe uma palavra de transição da frase anterior. Isto parece ter solicitado Tradução Literal de Young para forçar uma continuação da frase anterior usando um ponto e vírgula. Há uma série de incongruências como no Apocalipse, onde parece haver problemas intencional com a gramática. Os solecismos tendem a fazer a pausa leitor em sua leitura, forçando-o a considerar atentamente o que está sendo dito. Alguns estudiosos acreditam que esses solecismos são usados ​​para indicar uma alusão ao Antigo Testamento.
Apocalipse 1:19-20 Escreve as coisas que tens visto, e as coisas que são, e as coisas que vai acontecer a seguir; (20) o mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita, e os sete de ouro castiçais. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas. Os sete candeeiros são as sete igrejas.
A palavra "mistério" está sendo usada neste versículo para dizer que um símbolo está sendo interpretado. Na seção intitulada "A estátua do sonho de Nabucodonosor," vimos que Apocalipse 1:1 é uma alusão a Daniel 2:27-28. Estes versos também falam de um mistério. Daniel interpreta o "mistério" do sonho de Nabucodonosor. Da mesma forma, Apocalipse 1:20 interpreta o "mistério" dos sete candelabros de ouro no versículo 12, e as sete estrelas no versículo 16. Assim, vemos a alusão a Daniel 2:27-28.
Este verso é também uma alusão a Mateus 13:11, Marcos 04:11 e Lucas 08:10, onde as parábolas são mencionados como sendo mistérios. Jesus está dizendo que o "mistério" do reino dos céus é dado aos discípulos, mas é escondido dos ímpios. E é por isso que Jesus falou em parábolas. Em todos os três destas contas, o mistério está escondido dos ímpios, para que "embora vendo, eles podem não vêem e, ouvindo, não entendam" (Lc 08:10 b). Todos e cada um dos sete cartas às sete igrejas diz: "Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas." E Apocalipse 1:3 também diz: "Bem-aventurados aqueles que ouvem-lo e tomar no coração o que nele está escrito. "Portanto, o Apocalipse como um todo é um mistério similar. É escondido dos ímpios, mas aqueles que são sábios irá ouvi-lo e levá-lo para o coração. E Apocalipse usa o simbolismo do Antigo Testamento, pela mesma razão que Jesus falou em parábolas. O mistério do Apocalipse está escondido dos ímpios, para que "embora vendo, eles podem não vêem e, ouvindo, não entendam."
Mateus 13:10-17 os discípulos, e disse-lhe: "Por que você fala a eles em parábolas?" (11) Respondeu-lhes: "A vós é dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas não é dado a eles. (12) Para quem tem, para ele será dado, e terá em abundância, mas quem não tem, dele será tirado até o que ele tem. (13) Portanto, eu falar-lhes em parábolas, porque vendo, não vejam, e ouvindo, não ouvem, nem entendem. (14) Neles, a profecia de Isaías se cumpre, que diz: "Ao ouvir que você vai ouvir, e de maneira nenhuma entendereis; Vendo você vai ver, e de maneira nenhuma perceber: (15) para o coração deste povo cresceu insensível, seus ouvidos estão surdos para ouvir, eles fecharam os olhos, ou então talvez eles possam perceber com os olhos, ouvir com os ouvidos, entendam com o coração, e se convertam e eu os cure '(16) "Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem;.. e os vossos ouvidos, porque ouvem (17) Para a maioria, certamente eu vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes, e não vê-los e ouvir as coisas que você ouve, e não ouvi-los.
Parábolas são usados ​​para esconder a verdade dos ímpios. Mas eles também são usados ​​para mostrar a verdade para os justos. Uma parábola pode ser usado para mostrar uma natureza pecaminosa em uma pessoa fictícia, e então a pessoa justa reconhece a mesma natureza pecaminosa em si mesmo. Da mesma forma, uma parábola pode ser usado para mostrar a justiça em uma pessoa fictícia, e então nós o desejo que a justiça mesma em nós mesmos. Há um exemplo disso no Antigo Testamento. Em 2 Samuel 12, Nathan diz o rei Davi uma parábola sobre um homem rico que tomou um cordeiro muito amada de um homem pobre. David queimado com raiva ao ouvir a história. Então Davi foi dito que ele era aquele homem rico. Assim, David foi feito para compreender antes de ter sido revelado a ele que o pecado estava dentro de si. Ouvindo isto se arrependeu David.
De uma forma muito semelhante, o simbolismo está sendo usado no Apocalipse. O tema do Apocalipse é que a noiva deve fazer-se pronto para Cristo voltar (Apocalipse 19:7). Todos e cada um dos sete cartas às sete igrejas diz: "Aquele que vencer" herdarão o reino, ou alguma descrição do mesmo. (Vencer o pecado não é a salvação. Trata-se de herdar o reino.) Hoje, a maioria dos cristãos não entendem Apocalipse por causa do simbolismo. Eles acham que estão prontos para Cristo voltar. A maioria dos cristãos esperam tanto pular a grande tribulação, ou eles acreditam que a grande tribulação é apenas figurativa ou histórico. Quando as pragas trombeta-de começar, porém, os justos vão se arrepender. Mas aqueles nas igrejas cujos corações foram endurecidos permanecerá mau e vai negar o chamado de Deus a se arrepender.
Todos e cada um dos sete cartas às sete igrejas diz: "Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas." Isto confirma que Apocalipse 01:20 é uma alusão a Mateus 13:11, Marcos 4:11 e Lucas 8:10. Originalmente, isto vem de Isaías 6, que foi chamado de Isaías para pregar.
Éfeso: Apocalipse 2:7 Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Smyrna: Apocalipse 2:11 KJV Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Pergamum: Apocalipse 2:17 KJV Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Tiatira: Apocalipse 2:27 KJV Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Sardes: Apocalipse 3:06 KJV Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Philadelphia: Apocalipse 3:13 KJV Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Laodicéia: Apocalipse 3:22 KJV Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Isaías 6:08-11a NVI Então eu ouvi a voz do Senhor, dizendo: "A quem enviarei? E quem irá por nós? "E eu disse:" Eis-me aqui Envia-me! "
Ele disse: "Vai e dize a este povo:
"'Seja sempre ouvindo, mas nunca entenderão;
estejam sempre vendo, mas nunca perceber. "
Engorda o coração deste povo insensível;
fazer seus ouvidos surdos
e fechar os olhos.
Caso contrário, eles podem ver com seus olhos,
ouvir com os ouvidos,
entendam com o coração,
e volta e ser curado. "
Então eu disse: "Por quanto tempo, ó Senhor?"
Note-se que Isaías pergunta: "Quanto tempo?" Quanto tempo é que o evangelho seja pregado? Deus não dá a resposta, mesmo a Isaías. Deus só dá um sinal. Este aspecto do mistério está escondido até a hora do fim. Vamos ver os sinais e saberemos quando Cristo voltará. Vamos saber quanto tempo estes mistérios permanecem escondidos dos ímpios. Assim, nem mesmo os sábios compreender quanto tempo vai demorar. Mas o mistério do cronograma de Deus não continuará a ser um mistério para os sábios da geração do fim dos tempos.

O Mistério da Timeline de Deus

Como um resumo do Mistério de Deus Timeline, considere o seguinte diálogo que acontece nas Escrituras. O diálogo começa com Daniel e dois anjos em sua última visão. O diálogo continua com Jesus e os discípulos. Eo diálogo termina em Apocalipse com John e um anjo.
Lembre-se, portanto, 3:03 revelação como você tem recebido e ouvido. Mantê-lo, e se arrepender. Se, portanto, você não vai assistir, virei como um ladrão, e você não vai saber o que hora virei sobre ti.
Primeiro Anjo: Ele estava acima da água. Ele pergunta, "Quanto tempo vai ser antes da ressurreição é cumprida?" (Daniel 12:6, 2, 13)
Segundo Anjo: Ele também foi acima da água. Ele levanta sua mão direita. Ele segura a mão esquerda em direção ao céu. Ele jurou por aquele que vive para sempre, dizendo: "Será por um tempo, tempos e metade de um tempo." (Daniel 12:7)
Daniel: Eu não entendo. (Daniel 12:8)
Segundo Anjo: Você não é suposto para entender. É um mistério. Seles as palavras até o tempo do fim. Naquela época, só os sábios entenderão. Os maus não vão entender. Será um momento em que haverá grande aumento de conhecimento e viagens. (Daniel 12:9,10, 4)
Segundo Anjo: Mas aqui é um sinal. Da abominação da desolação é 1290 dias para a ressurreição. (Daniel 12:11) Depois de ver a abominação, não há mais mistério. Então você vai ser capaz de calcular o dia da ressurreição. Mas só os sábios entenderão a fazê-lo.
Os discípulos: "Quando tudo isso acontecer?" (Mateus 24:3)
Jesus: Ninguém jamais conheceu. Ainda é um mistério. Mas aqui estão alguns sinais. (Mateus 24:36, Atos 1:7)
Paul: O Mistério de Deus está sobre a ressurreição. Jesus ressuscitou dentre os mortos, e assim estaremos. Nós entraremos em corpos espirituais como Jesus. Além disso, parte do mistério de Deus é que os gentios são incluídos, e que os judeus foram endurecidos até que o número total de gentios vêm dentro (1 ª Coríntios 15:51, Efésios 1:9-10, 3:1-13, Romanos 11:25)
Angel: Ele estava em pé no mar (água) ea terra. Ele grita. (Apocalipse 10:3)
Sete Trovões: Eles falam, mas John é contada para selar as palavras. Sem dúvida, eles têm algo a ver com um "tempo, tempos e metade de um tempo." O momento da ressurreição ainda estava selado quando João escreveu Apocalipse. (Apocalipse 10:4)
Angel: Ele levanta sua mão direita para o céu. Ele jurou por aquele que vive para sempre, dizendo: "Não há mais atraso. O Mistério de Deus é realizado nos dias da sétima trombeta. "(Apocalipse 10:6,7)
Relacionadas com os sete trovões de Apocalipse 10, encontramos um anjo em pé sobre a terra eo mar, que jurou por aquele que vive para sempre (Apocalipse 10:5). Também encontramos isso em Daniel 0:07. O anjo em Daniel levanta a mão direita, ea mão esquerda em direção ao céu. O anjo em Apocalipse levanta sua mão direita para o céu. Isso não é exatamente o mesmo, mas é perto o suficiente para excluir a coincidência. Tanto o anjo em Apocalipse e do anjo em Daniel "Juro por aquele que vive para sempre."
10:02 revelação, 5-7 Ele tinha na mão um livrinho aberto. Ele pôs o seu pé direito sobre o mar, eo esquerdo sobre a terra. ... (5) O anjo que vi em pé sobre o mar e sobre a terra levantou a sua mão direita para o céu, (6) e jurou por aquele que vive para sempre e sempre, que criou o céu e as coisas que estão em isso, a terra e as coisas que estão nele, eo mar e as coisas que estão nele, que não deixará de ser atraso, (7), mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele está prestes ao som, então o mistério de Deus está terminado, como ele anunciou aos seus servos, os profetas.

Daniel 12:5-7 Então eu, Daniel, olhei, e eis que estava em pé outros dois, um à beira do rio deste lado, eo outro à beira do rio para esse lado (6). Um disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: Quanto tempo haverá até o fim destas maravilhas? (7) ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, quando ele levantou sua mão direita e mão esquerda ao céu, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, tempos e meio, e quando eles fizeram um fim de quebrar em pedaços o poder do santo pessoas, todas estas coisas serão cumpridas.
Em Daniel, o anjo diz: "Será por um tempo, tempos e metade de um tempo." Isto é em resposta à pergunta: "Quanto tempo levará para que estas coisas surpreendentes são cumpridas?" Olhando para trás com o versículo 2, e encaminhar para o versículo 13, vemos que "estas coisas surpreendentes" inclui a ressurreição. A pergunta é: "Quanto tempo vai ser antes [da ressurreição]?" A resposta é: "Um tempo, tempos e metade de um tempo." Daniel, é claro, não entende a resposta. O anjo lhe diz que as palavras estão seladas até o tempo do fim. Em outras palavras, Daniel não deveria entender. É um mistério a Daniel. Somente o sábio, no momento da final vai entender.
Compare isso com o que acontece no Apocalipse. Quando o anjo grita, os sete trovões falam. Mas John é dito: "Sela o que os sete trovões falaram e não anotá-la." Isso é quase exatamente o que Daniel é contada. Daniel é dito as palavras estão seladas. John é contada para selar as palavras. Então, o que os sete trovões dizer é provavelmente relacionado com a resposta dada a Daniel, que é "Um tempo, tempos e metade de um tempo." É uma indicação de quanto tempo vai ser de visão de Daniel até a ressurreição.
Até o tempo do fim, o dia da ressurreição é desconhecida. É o Mistério de Deus. Mas Daniel é dado um sinal. Da abominação da desolação, há 1290 dias para a ressurreição. Uma vez que vemos a abominação, o sábio será capaz de calcular os dias e, assim, saber a data da ressurreição. Quando vemos a abominação, o Mistério de Deus terá terminado. Ela deixará de ser um mistério para toda a Igreja. Mas os ímpios continuarão a ser maus, e não vai entender. Isto é o que Daniel é contada em Daniel 12:9-10.
Daniel também disse, "Bem-aventurado é aquele que espera e chega ao final do 1335 dias." The 1290 dias é o número de dias a partir da abominação até a ressurreição. Aqueles que estão mortos não têm de esperar por e chegar ao final da tribulação. (A tribulação é falado em Daniel 12:1.) Uma vez que eles estão mortos, eles não tem que esperar 1290 dias. Mas aqueles que estão vivos tem que esperar 1335 dias. Paulo diz que nós, que ainda estão vivos serão arrebatados juntos, nas nuvens, junto com aqueles que são ressuscitados, para o encontro do Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:17). E Paulo diz que a ressurreição acontece antes da reunião (1 Tessalonicenses 4:15). Então, aparentemente a ressurreição é de 45 dias antes da vinda de Cristo e nossa reunião com ele.
Em 2 Tessalonicenses 2:1-2, Paulo associa o dia do Senhor com a sua (Parousia) vinda. É também associada à nossa reunião com ele. O Antigo Testamento fala do dia do Senhor como sendo o dia da ira de Deus (Isaías 13:6-13, Joel 3). E no dia do Senhor é geralmente mencionado como uma idade. Em outras palavras, o dia do Senhor é sempre o de 1000 anos de Apocalipse 20. Em Apocalipse 20:4, os mortos são ressuscitados e reinar por 1000 anos. Assim, os mortos são ressuscitados no dia um pouco antes do início do milênio.
2 Tessalonicenses 2:1-2 NVI (1) quanto à vinda [parusia] de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião com ele, pedimos-vos, irmãos, (2) para não se tornar facilmente perturbado ou alarmado com alguma profecia, o relatório ou carta deveria ter vindo de nós, dizendo que o dia do Senhor já chegou.

Apocalipse 20:4 b NVI E vi as almas daqueles que foram degolados por causa do seu testemunho por Jesus e por causa da palavra de Deus. Eles não adoraram a besta nem a sua imagem e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos. Eles voltaram à vida e reinaram com Cristo durante mil anos.
Em 1 Coríntios 15:51, a ressurreição acontece ao mesmo tempo, como quando aqueles que ainda estão vivos serão transformados em corpos espirituais. Então, isso deve ser no dia º 1290 da abominação. Sabemos também que a ressurreição está no "último dia" (João 6:39,40,44,54, 11:24, 12:48). Então, novamente, a ressurreição é no último dia antes do milênio. É também o último dia do 1290 dias. Então (Parousia) vinda de Cristo e nossa reunião com ele, é no dia 45 º do milênio. Durante estes 45 dias, as taças da ira são derramadas. Mas aqueles que estão em Cristo são protegidos no meio da ira, porque teremos corpos espirituais.
Dia
1
Dias
2-1289
Dia
1290
Dias
1291-1334
Dia
1335





Dias 1-44
do Milênio
Dia 45
do Milênio

O resto
do Milênio
Abominação da Desolação
Reinado do Anticristo
Último Dia
Seis taças da ira
Cristo aparece

Sétima taça da ira
A sétima trombeta soa

A Ressurreição
O Dia do Senhor Begins
The Rapture
O Banquete de Casamento
Armageddon
O Mistério de Deus não é mais um mistério

Aqueles que ainda estão vivos são alterados
O Millennium Begins


Anticristo e Falso Profeta Derrotado
Vamos voltar à questão original. Quanto tempo vai ser antes da ressurreição? Quando tudo isso acontecer? O anjo em Daniel diz: "Será por um tempo, tempos e metade de um tempo." O anjo em Apocalipse diz: "Não haverá mais demora!" (NIV Apocalipse 10:6 b). A tradução KJV deste versículo diz: "Não deve haver nenhum tempo mais longo."
A idéia de que o tempo não será mais soa um pouco estranho. É por isso que a maioria das traduções modernas dizem: "Não haverá mais demora." Mas a KJV é mais literalmente correta. E existem outras palavras gregas que significam 'atraso'. A palavra grega usada aqui para "tempo" é "chronos". Isso significa um espaço de tempo, e distingue-se da palavra grega "kairos", o que significa um tempo fixo ou definido. Em outras palavras, agora o dia ea hora do retorno de Cristo é desconhecida. Então, nós estamos em um período de 'chronos' de tempo. Quando vemos a abominação da desolação, o tempo será conhecido ou fixos. A sétima trombeta é soprada quando a quantidade desconhecida de tempo ("chronos") não é mais, eo tempo da ressurreição torna-se fixa ("kairos") e conhecido. Neste momento, o Mistério de Deus não é mais um mistério.
Nos dias em que a sétima trombeta está prestes a soar, o sábio vai saber o dia da ressurreição. Este é o mistério de Deus (Romanos 11:25, 16:25, 1 ª Coríntios 15:51, Efésios 1:9-10, Efésios 3:1-13, Colossenses 1:26-27, 2...: 2, 4:3, 1 º Tim 3:16, Rev. 10:7). O mistério inclui o fato de que os gentios são incluídos em Israel, e que Deus trará para si um povo segundo o seu coração, onde a lei de Deus está escrita em nossos corações. O mistério de Deus gira em torno de um povo para o qual a lei de Deus está escrita em nossos corações. Daniel não compreender o mistério de Deus. Foi-lhe dito para selar as palavras do pergaminho. Após o advento de Cristo, o mistério de Deus foi melhor entendida, mas o momento culminante da ressurreição não foi compreendida (Mateus 24:36, Atos 1:7). Mas de acordo com Daniel 12:9-10, o mistério de Deus, inclusive o cronograma, será entendido no tempo do fim, especialmente quando vemos a abominação da desolação. Pode até haver outros aspectos a este mistério que será entendida como nos aproximamos da abominação e no dia do Senhor.
Apocalipse 10:7 mas, nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele está prestes a soar, então o mistério de Deus está terminado, como ele anunciou aos seus servos, os profetas.

Apocalipse 11:15 O sétimo anjo tocou a trombeta, e no céu grandes vozes seguiu, dizendo: "O reino do mundo tornou-se o Reino de nosso Senhor e do seu Cristo. Ele reinará para todo o sempre!"

Os Selos da rolagem são quebrados

Em Apocalipse 4:1, João é dito para "Sobe aqui, e vou mostrar-lhe as coisas que devem acontecer depois disso." Este versículo, é claro, não é o arrebatamento. É parte da visão de João, e é o início dos eventos do fim dos tempos. Além disso, é provavelmente uma alusão a Êxodo 19:20. Moisés é dito para vir até o topo da montanha, e Deus desceu para o topo da montanha para encontrá-lo. No entanto, como veremos, Êxodo 19 é uma alusão ao arrebatamento. Mas as pessoas ainda não estão prontos para o arrebatamento. Apenas Moisés é chamado até a montanha. Apenas John é dito para "Venha até aqui." O povo não poderia subir a montanha. As pessoas ainda não estão prontos para o arrebatamento.
Êxodo 19:16-20 Aconteceu no terceiro dia, quando era de manhã, houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte, eo som de um trompete muito alto, e todas as pessoas que estavam no arraial estremeceu (17) Moisés levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus;. e puseram-se na parte inferior da montanha (18) Monte Sinai, tudo o que, fumado, porque o Senhor descera sobre ele em fogo;. e seus fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente. (19) Quando o som da trombeta cresceu cada vez mais alto, Moisés falava, e Deus lhe respondia por uma voz (20). Javé desceu no Monte Sinai , para o topo da montanha. Javé chamou Moisés para o topo da montanha, e Moisés subiu.
Êxodo 19 tem muitas alusões ao arrebatamento. No versículo 17, Moisés conduz o povo fora do arraial ao encontro com Deus. Eles não vão até a montanha, porque eles não estão prontos. Qualquer pessoa que ainda tocou na base da montanha estava para ser morto. No topo da montanha havia uma espessa nuvem, e ao som de uma trombeta. Novamente, isso é uma alusão ao arrebatamento. Mas, mais precisamente, é uma alusão ao tempo um pouco antes do arrebatamento. Em Apocalipse, a igreja ainda não está pronto. A igreja começa a se preparar durante as pragas trompete. Durante este tempo, a igreja está sendo construída. Mas a igreja não estará pronta até que tenhamos primeiro atravessou o deserto da grande tribulação, durante o reinado do anticristo. (Veja a seção intitulada "A mulher para dar à luz.") Só então poderemos entrar "descanso de Deus" na Terra Prometida (Hebreus 4).
Nos versículos 15 e 16, Moisés diz ao povo que se abstenham de relações sexuais, e para preparar-se para o terceiro dia. Trata-se da igreja recebendo santo. É sobre a Noiva se preparando para o banquete de casamento. Assim como a ressurreição de Cristo foi no terceiro dia, a ressurreição da Igreja é no terceiro dia. A ressurreição de Cristo é um tipo para a ressurreição da Igreja. Para mais informações, leia a seção intitulada, "O Terceiro Dia", no artigo intitulado "Problemas com Amilenismo."
Versículo 16 diz que na manhã do terceiro dia houve trovões e relâmpagos. Em Apocalipse 4:5, João vê relâmpago e ouve "vozes do trovão." Este tema é transportado para a sétima trombeta, que é quando o edifício da igreja terá sido concluída. Quando a sétima trombeta é tocada, as vozes no céu dizer: "O reino do mundo tornou-se o Reino de nosso Senhor e do seu Cristo. Ele reinará para todo o sempre! "Em outras palavras, isso é o que é realizado durante o tempo das pragas trompete. Em seguida, João vê a Arca da Aliança no Templo de Deus no céu. Além disso, João vê e ouve lightening trovão, assim como em Apocalipse 04:05. Esta liga o tempo antes de os selos são abertos, com o tempo após a sétima trombeta. A abertura dos selos inicia um processo que termina com a sétima trombeta. A igreja é construída, e os reino do mundo torna-se o reino do Senhor. Mas isso não acontecer, literalmente, na sétima trombeta. A igreja deve primeiro passar pelo deserto de santificação. No entanto, é considerada realizada na sétima trombeta.
Apocalipse 4:4-5 Ao redor do trono havia vinte e quatro tronos. Nos tronos foram 24 anciãos, vestidos de branco, com coroas de ouro em suas cabeças. (5) Fora do trono relâmpagos proceder, sons e trovões. Havia sete lâmpadas de fogo que arde diante do seu trono, que são os sete Espíritos de Deus.

Apocalipse 11:15-16, 19 O sétimo anjo tocou a trombeta, e no céu grandes vozes seguiu, dizendo: "O reino do mundo tornou-se o Reino de nosso Senhor e do seu Cristo. Ele reinará para todo o sempre!" ( 16) Os anciãos 24, que se sentam em seus tronos diante do trono de Deus, caíram sobre seus rostos e adoraram a Deus ... (19) o templo de Deus que está no céu se abriu, ea arca da aliança do Senhor foi visto em sua templo. Lightnings, sons, trovões, um terremoto e grande saraivada seguido.
Na sétima trombeta João vê a Arca da Aliança, no templo de Deus no céu. Talvez haja um templo literal no céu. Mas se assim for, é apenas simbólico do verdadeiro templo, que é a Igreja. Na Antiga Aliança, a lei de Deus foi escrita em pedra. Ficamos com os Dez Mandamentos em Êxodo 20, que é logo após esses eventos no capítulo 19. Sob a Nova Aliança, a lei de Deus está escrita em nossos corações (Jeremias 31:31-33, Hebreus 8:8). Mas isso não acontecer durante a noite. É o processo de santificação. É tudo sobre a Igreja a tomar a sério o pecado. Ela começa com a abertura dos selos. E é realizado pelos sete trombeta-pragas. Assim, na sétima trombeta, João vê a Arca da Aliança no Templo de Deus. Isto é simbólico da realização da lei de Deus está sendo escrito no coração da Igreja, que é o templo de Deus.
A abertura dos selos inicia o processo de deixar a Igreja sabe que nós somos a geração do fim dos tempos. Hoje, muitos cristãos acreditam que veremos o retorno de Cristo. Combine essa expectativa com o choque das pragas trombeta, e da verdadeira Igreja irá emergir e obter santo. Voltar na seção intitulada, "O Mistério de Deus em Parábolas e Simbolismo", discutimos como o simbolismo de Apocalipse é muito usada como parábolas. Ambos são "mistérios" que estão sendo revelados. Ambos têm o propósito de trazer a santidade da igreja, bem como tem escondendo as verdades de Deus dos ímpios. Os justos entender, mas não os maus. Portanto, este processo começa com a quebra dos selos. E conclui com a sétima trombeta.
Após a sétima trombeta, o trabalho não mais pode ser feito (João 9:4). Após a sétima trombeta, haverá a "Noite" quando as regras anticristo. Durante esse tempo, os santos serão entregues ao anticristo. É um tempo de deserto para a santificação. Mas, por enquanto, vamos nos concentrar de volta na quebra dos selos.
João 9:4 Importa que façamos as obras daquele que me enviou, enquanto é dia. A noite vem, quando ninguém pode trabalhar.
Apocalipse 5 e 6 são sobre a quebra dos selos deste deslocamento. Em Apocalipse 5:3, que diz que ninguém no céu ou na terra pode olhar dentro do scroll. Isto é análogo a Mateus 24:36 onde diz que nem mesmo os anjos do céu sabia quando o dia do retorno de Cristo (e ressurreição) seria. Mas, devido ao triunfo de Cristo, ele é capaz de abrir o livro para que possamos começar a compreender os sinais dos tempos e como eles estão relacionados com as palavras das profecias.
Apocalipse 05:03 Ninguém em cima no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele.

Mateus 24:36 Mas ninguém sabe de que dia e hora, nem mesmo os anjos do céu, mas unicamente meu Pai..
Apocalipse 5:6-7 eu vi no meio do trono e dos quatro seres viventes, e no meio dos anciãos, um Cordeiro em pé, como se ele tivesse sido morto, tendo sete chifres e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus, enviados por toda a terra. (7) Então ele veio, e ele a tirou da mão direita daquele que estava sentado no trono.

Zacarias 3:9 Porque eis que a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos: eis que eu gravar a sua gravura ", diz o SENHOR dos Exércitos, e tirarei a iniqüidade desta terra num só dia.

Zacarias 4:9-10 "As mãos de Zorobabel têm lançado os alicerces desta casa Suas mãos a acabarão;. E você saberá que o SENHOR dos Exércitos me enviou a vocês (10) Na verdade, quem despreza o dia de. coisas pequenas? Para estes sete se alegrarão, vendo o prumo na mão de Zorobabel. Estes são os olhos do Senhor, que correm e para trás por toda a terra. "
Em Apocalipse 5:6, Cristo é descrito como tendo sete olhos. Isto vem de Zacarias 3:9, onde a rocha (Cristo) tem sete olhos. Aqui vemos que Cristo "removeu o pecado da terra em um único dia." Para que a ressurreição aconteça, Cristo teve que morrer na cruz. Em Apocalipse, esta é mencionada no contexto da abertura do livro, que é a revelação do Mistério de Deus. Em outras palavras, para o Mistério de Deus para ser revelado, Cristo teve que morrer na cruz. E muito do que o mistério foi revelado aos escritores do Novo Testamento.
Depois da ressurreição, teremos uma relação face-a-face com Deus (1 ª Coríntios 13:12). Essa relação face-a-face com Deus foi perdido no Jardim do Éden. "Ele expulsou o homem e, ao oriente do jardim do Éden ele colocou os querubins e uma espada flamejante que se revolvia para guardar o caminho da árvore da vida" (Gênesis 3:24 ESV). A árvore da vida é encontrado em Apocalipse 22:2,14,19. Mas agora querubins guardam o caminho de volta. Os querubins são vistos em cada lado da Arca da Aliança (Êxodo 25:18-20, 1 º Samuel 4:4, Salmo 99:1, Isaías 37:16), guardando o caminho de volta para o santo dos santos.
Em Apocalipse 4:6-8, temos a descrição dos quatro seres viventes. Ao comparar essa descrição com Ezequiel 10, vemos que os quatro seres viventes são querubins. Em outras palavras, eles são como os querubins que guardam o caminho de volta para o Jardim do Éden. Eles estão no centro e ao redor do trono de Deus (Apocalipse 4:6). Os selos têm impedido os anjos e nós de saber o tempo da ressurreição. Eo guarda querubins o caminho de volta para a árvore da vida, ea relação face-a-face com Deus. Então, é justo que quando Cristo começa a abrir os selos do livro, que seria quatro querubins que guiam John para testemunhar a abertura dos quatro primeiros selos. A abertura do livro é revelar o mistério de Deus, que é a ressurreição ea vida eterna. Então, é sobre o momento em que estamos figurativamente vamos de volta para o Jardim do Éden, guardado por quatro seres viventes (querubins).

O End Must Be Soon

Mateus 24 começa com uma pergunta feita pelos discípulos. "Conte-nos", disseram eles, "quando isso vai acontecer, e qual será o sinal da tua vinda e do fim dos tempos?" (Mateus 24:3 NVI). Daniel foi dito: "Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até o tempo do fim" (Daniel 12:9). Ambos os discípulos e Daniel queria saber quando o "fim" iria ocorrer.
Daniel 0:13 nos dá a definição do "fim". É a hora da ressurreição, quando o próprio Daniel serão ressuscitados. Então, logo antes do tempo do fim, o sábio (justo) vai entender a resposta à questão de Daniel 0:06, sobre o momento da ressurreição. Mas antes que o tempo, as palavras são "selados". Daniel é dito para "calar as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim: muitos correrão de frente e para trás, eo conhecimento se multiplicará" (Daniel 12:4). Hoje é como nenhum outro momento da história, quando muitos vão aqui e ali e aumentar o conhecimento. São as palavras do livro hoje a ser selada, para que possamos entender? Também Jesus disse: "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim" (Mateus 24:14 NVI). Hoje é a primeira vez na história em que é ainda possível para que o evangelho seja pregado a todas as nações dentro da nossa geração. Dependendo de como ele é medido, pode-se dizer que este já foi realizado. Assim, a final deve ser em breve. São as palavras do livro ser selada, para que o sábio pode entender?
Daniel 12:4 Mas tu, Daniel, cerra as palavras e sela este livro, até ao tempo do fim: muitos correrão de frente e para trás, eo conhecimento se multiplicará ".

Mateus 24:14 Esta Boa Nova do Reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
A tabela a seguir mostra três versos muito claras que indicam esta geração é a geração do fim dos tempos. Nenhuma outra geração na história pode reivindicar versos que são esta clara.
Daniel 12:4 NVI
Mas você, Daniel, close-up e selar as palavras do deslocamento até o tempo do fim. Muitos vão aqui e ali para aumentar o conhecimento.
Mateus 24:14 NVI
E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
Lucas 21:24 NVI
Cairão à espada e serão levados como prisioneiros para todas as nações. Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem.
Em Lucas 21:24, vemos que Jerusalém seria pisada pelos gentios, até que o tempo dos gentios se cumpre. Esse atropelo começou em 70 dC. O que aconteceu em 70 dC foi revertida em 1967. Hoje, os judeus são novamente no controle de Jerusalém. Alguns apontam que esses judeus não são cristãos. Mas os judeus do ano 70 dC não eram cristãos também. Este versículo é uma prova clara de que somos a geração do fim dos tempos.
Lucas 21:24 E cairão ao fio da espada, e serão levados cativos para todas as nações. Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem.
Tem havido muitas vezes na história, quando, por várias razões, os cristãos pensavam que Cristo retornaria em suas vidas. Martin Luther preocupado que Cristo iria retornar antes que ele seria capaz de terminar a tradução das Escrituras para o alemão. E a Reforma Protestante trouxe um monte de data de definição de especulação. No ano 1000, muitas pessoas pensaram que o mundo estava chegando ao fim por causa do pós-milenismo, como era então entendida. Escritura, creio eu, ensina todas as gerações a acreditar que Cristo voltará em suas vidas. Mas eu acredito que a geração de hoje tem essas três versos específicas das Escrituras, que lida de maneira muito simples e clara, apontam para a geração de hoje como sendo a geração que verá o retorno de Cristo. Nenhuma outra geração na história pode reivindicar tais versos claros. Mas mesmo se eu estiver errado, a Escritura ensina ainda que toda aquela geração a acreditar que Cristo voltará em nossas vidas.
Além desses três versos claro das Escrituras, há outros sinais, que estão de acordo, mas não são indiscutivelmente como exclusivo para esta geração. Primeiro de tudo, Mateus 24:6 fala de "guerras e rumores de guerras." O século XX tem sido muitas vezes caracterizado como um século de guerra. Além disso, o relatório de guerra (rumores de guerra) tem sido, por causa da televisão, como nenhum outro século. O século XX também viu muitas fomes e pestes (Lucas 21:11). AIDS é um bom exemplo. E o século XX viu um constante aumento em terremotos (Mateus 24:7). O número real de terremotos não aumentou. Mas a magnitude tem aumentado constantemente. Mortífero tsunami da história, em 26 de dezembro de 2004, causou cerca de 300.000 pessoas em 11 países para ser morto. Foi um terremoto de 9,0 na costa da Indonésia. Deixou 1,5 milhão de pessoas desabrigadas.
Mateus 24:6-8 Você vai ouvir falar de guerras e rumores de guerras. Veja que você não está preocupado, pois tudo isso deve acontecer, mas o fim ainda não chegou (7) Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino;. E haverá fomes, pragas e terremotos em vários lugares. (8) Mas todas estas coisas são o princípio das dores.
Eu acredito que há uma única vez outros sinais dos tempos, mostrando que esta é a geração do fim dos tempos que vai ver o retorno de Cristo. Este sinal é o aparecimento de full-preterismo, que ensina que Cristo não vai voltar. Eu acredito que eles são os "escarnecedores" de 2 Pedro 3. Consulte a seção intitulada "Aqueles que deliberadamente Esqueça", no artigo intitulado "Problemas com preterismo completo" para mais informações.
Muitas pessoas acreditam erroneamente os selos são juízos, como as trombetas e as taças. Em vez disso, os selos são sinais relacionados com a abertura do livro de Daniel 12. Os selos mostram sinais da geração do fim dos tempos que vai ver a vinda de Cristo. Para mostrar isso, considere o paralelismo entre os selos e os primeiros sinais de Mateus 24.
Selo punho - Apocalipse 06:02 E eis um cavalo branco, e aquele que estava assentado sobre ele tinha um arco. A coroa foi dada a ele, e saiu vencendo, e para vencer.
Mateus 24:6 Você vai ouvir falar de guerras e rumores de guerras. Veja que você não está preocupado, pois tudo isso deve acontecer, mas não é o fim ainda.
Segundo selo - Apocalipse 6:4 E saiu outro, um cavalo vermelho. Para aquele que estava assentado sobre ele foi dado o poder de tirar a paz da terra, e que se matassem uns aos outros. Havia-lhe dada uma grande espada.
Mateus 24:7 um Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino.
Terceiro selo - Apocalipse 06:05 E eis um cavalo preto, e aquele que estava assentado sobre ele tinha uma balança na mão.
(No verso correspondente em Mateus 24)
Quarto selo - Apocalipse 6:8 E eis um cavalo amarelo, eo que estava assentado sobre ele, seu nome era Morte. Hades o seguia. Autoridade sobre um quarto da terra, para matar com a espada, com fome, com a morte, e pelos animais selvagens da terra foi dado a ele.
Mateus 24:7 b e haverá fomes, pragas e terremotos em vários lugares.
Lucas 21:11 um Haverá grandes terremotos, fomes e pestes em vários lugares.
Quinto selo - (Apocalipse 6:9-11) A perseguição da Igreja. As almas dos mártires sob o altar.
Mateus 24:8-9 Mas todas estas coisas são o princípio das dores. (9) Em seguida, eles vos entregarão à opressão, e vai te matar. Sereis odiados por todos as nações por causa do meu nome.
Sexto selo - Apocalipse 6:12-14 Eu vi quando ele abriu o sexto selo, e houve um grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, ea lua toda tornou-se como sangue. (13) As estrelas do céu caíram sobre a terra, como a figueira soltando seus figos verdes quando é agitada por um vento forte. (14 ) O céu foi removido como um pergaminho quando se enrola. Todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares.
Mateus 24:29 Mas, imediatamente após a opressão [tribulação] daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz, as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados.
Assim, os selos não são juízos. Eles são de natureza semelhante a Mateus 24. São sinais de início das dores de parto. São sinais de que a geração que "não passará até que todas estas coisas aconteçam." Os selos são sobre os sinais do fim dos tempos geração que irá testemunhar o rápido aumento das viagens e do conhecimento (Daniel 12:4), o evangelho pregado a todas as nações (Mateus 24:14), eo retorno de Cristo (Mateus 24:31).
A próxima seção é a minha interpretação dos quatro primeiros selos. Muitas pessoas têm outras interpretações. Mas, considere o quanto uma interpretação se baseia em símbolos Velho Testamento. A interpretação encontrar esse símbolo no Antigo Testamento, e em seguida, trazer o seu significado do Antigo Testamento para mostrar o significado? Ou será que a interpretação só olhar para o símbolo em si? Além disso, muitas pessoas ficam desconfortáveis ​​em relacionar a profecia bíblica com a história recente. Mas considere o fato de que isso é apenas de acordo com estes versos muito claro das Escrituras, que dizem que esta é a geração do fim dos tempos. Esta é a geração que não passará antes que "todas estas coisas" acontecem.

Os quatro cavalos - Superpowers do fim dos tempos

Nas Escrituras, quatro é o número dos céus e da terra. Os céus ea terra foram criados nos primeiros quatro dias. Há quatro cantos da terra (Apocalipse 7:1, 20:8). Há quatro cantos da terra (Isaías 11:12). Há quatro cantos dos céus (Jeremias 49:36). Os quatro ventos são cerca de todos os céus ea terra (Jeremias 49:36, Ezequiel 37:9, Daniel 7:2, 8:8, 11:4, Zacarias 02:06, Mateus 24:31, Marcos 13:27, Apocalipse 7:1). Assim, os quatro cavalos também são sobre o mundo todo.
Os quatro cavalos de branco, vermelho, preto e pálido (Apocalipse 6:1-8) pode ser encontrado em Zacarias 1:8-11, 6:1-8. Em Apocalipse eles são cavalos de solteiro com um cavaleiro. Em Zacarias são carros de cavalos. Os carros de cavalos sair nas quatro direções: a oeste, leste, norte e sul (Zacarias 6:1-8). Todos saem todos ao mesmo tempo, para ver o estado do mundo. Em outras palavras, quais são os sinais do mundo que são observados por estes quatro cavalos?
O cavalo branco vai para o oeste. O cavalo vermelho vai para o leste. O cavalo negro vai para o norte. E o cavalo amarelo vai para o sul. Direções são dadas a partir de Jerusalém.
Zech. 06:06
Zech. 6:6, Rev. 6:1-7
Apocalipse 6:1-7
Sinais da geração
Após a Segunda Guerra Mundial
Oeste
Branco
Conquistador empenhados em conquista
Bomba atômica
Estados Unidos (The West)
Leste
Vermelho
Poder de tirar a paz da terra
Bomba atômica
República Popular da China
(O Oriente)
Norte
Preto
Segurando uma balança em suas mãos
Economia ruim
URSS
Sul
Pálido
Morte e Hades.
Matar pela fome, espada, peste e animais selvagens
Guerras, fome, AIDS, animais selvagens
África / The World
Zacarias 6:1-7 NVI

Olhei de novo e lá antes de mim foram quatro carros saindo de entre duas montanhas -! Montanhas de bronze (2) O primeiro carro havia cavalos vermelhos, os negros de segunda (3), o branco em terceiro lugar, e os malhados quarto - tudo deles poderosos. (4) Eu perguntei ao anjo que falava comigo: "Quais são estes, meu senhor?"

(5) O anjo respondeu-me: "Estes são os quatro espíritos do céu, saindo da posição de pé na presença do Senhor de todo o mundo (6). Aquele com os cavalos pretos vai em direção ao norte do país, a uma com os cavalos brancos para o ocidente, e aquele com os cavalos malhados para o sul. "

(7) Quando os cavalos poderosos saíram, eles estavam se esforçando para ir toda a terra. E ele disse: "Ide por toda a terra!" Então eles foram por toda a terra.
Logo após a Segunda Guerra Mundial, o mundo mudou. Organização das Nações Unidas foi formada. Israel se tornou uma nação em 1948. Os Estados Unidos (Oeste) tornou-se uma superpotência mundial. A República Popular da China (leste) chegou ao poder em outubro de 1949, logo após a Segunda Guerra Mundial. A URSS também se tornou um direito superpotência mundial após a Segunda Guerra Mundial. A Rússia está diretamente ao norte de Jerusalém.
No final da Segunda Guerra Mundial, essas três nações desenvolvidas a bomba atômica. Este é o "vencendo e para vencer" (Apocalipse 06:02 - cavalo branco) no Ocidente, eo "poder de tirar a paz da terra" (Apocalipse 06:04 - cavalo vermelho) no Oriente. Pela primeira vez na história, o nosso conhecimento chegou ao ponto em que podemos destruir o mundo inteiro. Este conhecimento está nos obrigando a avançar para um governo mundial. Ao mesmo tempo, o nosso conhecimento está trazendo o mundo para uma economia global. Nossa tecnologia e economia global têm provocado o grande aumento de viagens de que fala Daniel 12:4.
Para o Norte foi a URSS. A União Soviética é conhecida por não por causa de sua economia pobre comunista. Economia pobre é descrita em associação com o cavalo preto (Apocalipse 6:5-6). O par de escalas, associado com o terceiro cavalo, indica o comércio (economia). Uma medida de trigo por um denário e três medidas de cevada por um dia de salário é a economia extremamente pobres. Óleo e vinho foram as culturas de rendimento nos tempos bíblicos.
A direção do cavalo quarto fica ao sul. Ao sul de Jerusalém é o Egito. Este cavaleiro está em um cavalo amarelo. Sul na Bíblia é o Egito, que é simbólico do mundo, e Faraó é um símbolo do anticristo. Isso não significa que o anticristo virá do Egito. No entanto, é uma possibilidade.
O quarto cavalo é o reino do anticristo. "Morte;. Hades e [são] a seguir com ele Eles receberam poder sobre a quarta parte da terra para matar pela espada, fome e peste, e pelas feras da terra". (Apocalipse 06:08) Que melhor descrição é lá da África? Há constantes guerras na África. África tem sido conhecida há pessoas morrendo na fome durante esta geração. Aids se originou na África e agora é epidemia na África. E a África é conhecida por animais selvagens. Estes quatro pragas, especialmente incluindo AIDS, poderia facilmente acabar tomando um quarto da população do mundo.
Este governo norte Nações regras todas as nações do mundo, mas não tem a sua própria nação geográfica. A ONU é um governo, mas não teve o poder militar necessário para impor as suas "resoluções". Mais e mais, no entanto, isso está mudando. Os militares do mundo estão mudando para as Nações Unidas. A ONU foi formada logo após a Segunda Guerra Mundial. Nós temos estado sob um governo mundial para a geração do baby boom inteiro. Mas seu poder foi só aumentando lentamente, como a fervura lenta de água com um sapo na panela.
Assim, os quatro cavalos são simbólicos das três superpotências, e as Nações Unidas, que governará o mundo durante a geração do fim dos tempos. Eles mostram uma visão de todo o mundo, como os quatro carros de cavalos sair em quatro direções diferentes. Eles mostram um momento em que o conhecimento chega ao ponto de a humanidade ser capaz de destruir o mundo. Assim, o conhecimento eo medo de armas de destruição em massa estão forçando-nos a um governo mundial sob o domínio do anticristo. O conhecimento aumenta desde a Segunda Guerra Mundial tem sido inacreditável. E é no momento em que a economia global trouxe o mundo juntos, e viajar muito aumentado.

As Quatro Bestas - Quatro reinos que o controle de Israel

As quatro bestas de Daniel 7 são abordados aqui por causa de como eles se relacionam com os quatro cavalos. Além disso, o simbolismo dos quatro animais continua em Apocalipse 13:2. É importante compreender estes quatro animais para nos ajudar a entender a besta do Apocalipse.
Daniel 7:2-3 Daniel falou e disse, eu vi em minha visão da noite, e eis que os quatro ventos do céu [o céu] agitavam o mar grande. (3) Quatro grandes animais [animais] veio do mar um, diferentes uns dos outros.

Daniel 7:17-18 Estes grandes animais [animais], que são quatro, são quatro reis, que se levantarão da terra (18). Mas os santos do Altíssimo receberão o reino, e possuirão o reino para sempre, mesmo para todo o sempre.

Daniel 7:11-12 Eu vi naquele momento por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia; eu vi mesmo até que o animal [animal] foi morto e seu corpo destruído, e foi entregue para ser queimado com fogo (12). Quanto ao resto dos animais [animais], o seu domínio foi tirado: ainda as suas vidas foram prolongadas para uma temporada e uma hora.
Tradicionalmente, os quatro animais são identificados como Babilônia, Medes-Pérsia, Alexandre, o Grande, e em Roma. A besta por diante é visto como Roma, por isso muitos argumentam que o Apocalipse deve ser sobre o antigo Império Romano. Mas Daniel 7:17 NIV diz: "Os quatro grandes animais são quatro reinos que se levantarão da terra." Na época desta visão, a Babilônia foi apenas um par de anos longe de ser conquistada pelos medos e persas. Babilônia, e os medos-persas tinham muito que ascendeu da terra. Além disso, Daniel 7:11-12 nos diz que quando o quarto animal é destruída, os outros três serão despojados de sua autoridade, mas será permitido viver por um período de tempo. Este verso exclui antigos reinos, o que terá sido morto há muito tempo, quando o quarto animal é destruída.
Assim, estes quatro animais não pode ser o tradicional de quatro impérios antigos. E Daniel 7:18, o versículo seguinte, coloca o contexto de toda a visão no fim dos tempos. Daniel 7:2-3 fala dos quatro ventos. Como mostrado na seção anterior, quatro é o número dos céus e da terra. Os quatro ventos são sobre o mundo inteiro. Assim, os quatro animais são como os quatro cavalos. Como os quatro cavalos, eles representam reinos que existem no fim dos tempos.
No entanto, os quatro animais não representam exatamente o mesmo reinos como os quatro cavalos. As três primeiras bestas são reinos que controlam diretamente Israel, eo atropelamento de Jerusalém, durante a geração do fim dos tempos. Por outro lado, os quatro cavalos são as superpotências da geração do tempo do fim. O quarto animal eo cavalo quarto é o mesmo. É o governo mundial que sai dos três. Assim, os quatro animais e os quatro cavalos são semelhantes, mas não representam os reinos exatamente o mesmo.
Leão
Leão com asas de uma águia. As asas são arrancadas. Erguia-se sobre dois pés como um homem. Coração de um homem. Inglaterra e os Estados Unidos
Urso
Três costelas na sua boca. É dito para comer sua cota de carne. Rússia
Leopardo
Quatro asas como pássaro em sua parte traseira. Quatro cabeças. União Europeia
Besta quarta
Terrível e assustador e muito poderoso. Grandes dentes de ferro. Esmagado e devorado, e pisava aos pés o que sobejava. Diferente dos outros animais. Tem dez chifres. Nações Unidas
O Leão (Daniel 7:4) é a Inglaterra e os Estados Unidos. O Leão tem asas de uma águia. As asas são arrancadas. Ele levanta-se sobre dois pés como um homem. É dado o coração de um homem. O símbolo da Inglaterra é o Leão, de pé como um homem. As asas de águia representam os Estados Unidos, arrancado da Inglaterra na Guerra Revolucionária EUA.
O Bear (Daniel 7:5) é a Rússia. O Urso tem três costelas na sua boca. As três costelas são os Estados bálticos que foram absorvidos pela URSS. (Lituânia, Estônia e Letônia) Estes estados foram absorvidos pela URSS ao contrário de qualquer dos outros estados da antiga União Soviética. O urso é contada a comê-lo, encher de carne. Josephus Stalin executou um milhão criminosos políticos, 14,5 desnecessariamente morreram de fome. 9,5 milhões foram deportados, exilados ou presos em campos de trabalho. Estimados 5 milhões foram enviados para "Arquipélago Gulag" para nunca mais voltar vivo.
O Leopardo (Daniel 7:6) é a União Europeia. Tem quatro asas como um pássaro em sua parte traseira. Ele tem quatro cabeças e é dado a autoridade para governar. A UE foi originalmente uma série de tratados econômicos que ao longo do tempo estão se transformando em uma federalização dos estados, similar aos Estados Unidos. A UE começou com o Tratado de Roma, em 1957. Estes foram os quatro estados da França, Alemanha Ocidental, Itália e Benelux. (Benelux é a Bélgica, Holanda e Luxemburgo). As quatro asas, e, possivelmente, as quatro cabeças, são esses quatro estados original.
O quarto animal (Daniel 7:7) é a Organização das Nações Unidas. O quarto animal é como nenhum outro animal. É diferente das três anteriores. A besta diante é terrível e assustador e muito poderoso. Ele tem dentes de ferro de grande porte. Ele irá esmagar e devorar suas vítimas e pisado o que foi deixado. Esta besta tem dez chifres. O quarto animal é o reino do anticristo.
Daniel 7:7 Depois disto, eu ESV olhando nas visões da noite, e eis que o quarto animal, aterrorizante e terrível e muito forte. Ele tinha dentes grandes de ferro; ele devorava e fazia em pedaços e carimbada com o que restava de pé era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres..
A ONU é um governo que é diferente dos outros três animais (Daniel 7:7). Este governo governa todas as nações do mundo, mas não tem a sua própria nação geográfica. A ONU é um governo, mas não teve o poder militar necessário para impor as suas "resoluções". Em outras palavras, ele ainda não tem seus dentes. No entanto, o quarto animal terá grandes dentes de ferro que vai esmagar e devorar suas vítimas. Resoluções da ONU são considerados direito internacional, mas a ONU não é sempre capaz de fazer cumprir suas leis. Mais e mais, no entanto, isso está mudando. Os militares do mundo estão mudando para as Nações Unidas. A ONU foi formada logo após a Segunda Guerra Mundial. Nós temos estado sob um governo mundial para a geração do baby boom inteiro. Mas seu poder foi só aumentando lentamente, como a fervura lenta de água com um sapo na panela.
Os primeiros três cavalos são as superpotências do mundo da geração do tempo do fim. Os primeiros três bestas, por outro lado, representam nações que influenciam diretamente e controle de Israel. Eo quarto animal é o mesmo que o cavalo quarto. É a Organização das Nações Unidas. Estes quatro animais, que influência e controle de Israel, pode ser visto na organização das nações chamado Quarteto do Médio Oriente. Esta organização foi criada em 2002 pelo primeiro-ministro espanhol Aznar. Quarteto do Médio Oriente é composto das mesmas quatro potências: os Estados Unidos, Rússia, União Europeia e as Nações Unidas. Em 27 de junho de 2007, Tony Blair foi nomeado como enviado especial para o Quarteto. Este foi o mesmo dia em que ele renunciou ao cargo de primeiro-ministro da Inglaterra.
Representantes do Quarteto do Médio Oriente são:
Nações Unidas - secretário-geral Ban Ki-moon
União Europeia - o Alto Representante Javier Solana
Rússia - Ministro das Relações Exteriores Sergei Lavrov
Estados Unidos da América - A secretária de Estado Condoleezza Rice
Enviado especial - Tony Blair
O objetivo total do Quarteto é resolver os problemas do Médio Oriente de Israel e os palestinos. O Quarteto é o autor do Roteiro para a Paz. O processo de tratado de paz deve ser observado que começou em Annapolis, MD, em novembro de 2007. Isso poderia se transformar em um tratado semelhante aos acordos de Oslo sete anos-tratado que foi assinado em setembro de 1993. Esse tratado deliberadamente deixado de fora questões essenciais, como os refugiados, os assentamentos de Israel, as fronteiras e, mais importante, a questão de Jerusalém. Este próximo tratado deverá abranger todas as questões, e provavelmente será mais um acordo unilateral que é imposta pelo Quarteto do Médio Oriente. (Em outras palavras, pelos quatro animais.)
Este próximo tratado com a besta por diante pode ou não ser um tratado de sete anos. O pacto de Daniel 9:27 não tem de ser interpretada como sendo com o anticristo, e nenhum outro lugar na Escritura fala de uma aliança de sete anos. No entanto, se o tratado de paz que vem faz Jerusalém Oriental ser uma cidade internacional, controlado pela ONU, ou se transforma em Jerusalém Oriental para os palestinos, então é sinal do reino de 42 meses do anticristo, onde Old Jerusalem é pisoteada pelos gentios por 42 meses (Apocalipse 11:2). (Old Jerusalem é hoje em Jerusalém Oriental.)
Este período de três anos e meio (não sete), que é o reino do anticristo, também pode ser visto aqui em Daniel 7. No versículo 25 esse período de três anos e meio é dito como um tempo, tempos e metade de um tempo. Sob a vindoura Nova Ordem Mundial, o mundo estarão unidos em dez regiões econômicas do mundo, como a União Européia e do North American Free Trade Agreement (NAFTA), que acabará por se tornar dez nações do mundo. Estes são vistos aqui como dez chifres na cabeça do quarto animal.
Daniel 7:19-28 Então tive desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal [animal], que era diferente de todos eles, muito terrível, cujos dentes eram de ferro, e suas unhas de bronze; que devorava, fazia em pedaços , e pisava aos seus pés; (20) e sobre os dez chifres que tinha na cabeça, e do outro que subiu e diante do qual caíram três, mesmo que chifre que tinha olhos e uma boca que falava grandes . coisas, e cujo parecer era mais robusto do que os seus companheiros (21) eu vi, e que o mesmo chifre fazia guerra contra os santos, e prevalecia contra eles, (22) até o ancião de dias veio, e fez justiça aos santos do o Altíssimo, e chegou o tempo que os santos possuíram o reino. (23) Assim, ele disse: O quarto animal [animal] será um quarto reino na Terra, que será diferente de todos os reinos e devorará toda a terra, e percorrê-lo para baixo, e quebrá-lo em pedaços (24) Quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se dez reis surgir: e outra depois deles se levantará, e ele será diferente da antiga, e ele. abaterá a três reis (25) E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo;. e ele deve pensar em mudar os tempos ea lei, e eles serão entregues na mão por um tempo, tempos e metade de um tempo (26). Mas o juízo será estabelecido, e lhe tirará o domínio, para consumir e para destruí-la até o fim. (27) O reino eo domínio, ea grandeza do os reinos sob o céu todo, serão dados ao povo dos santos do Altíssimo:. seu reino é um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecem (28) Aqui é o fim da questão. Quanto a mim, Daniel, os meus pensamentos muito me perturbaram eo meu rosto foi mudado em mim, mas guardei o assunto no meu coração.

O Quinto Selo - Mártires levar o evangelho a toda nação

Nós cobrimos os primeiros quatro selos, que são os quatro cavalos. Então fizemos um pequeno desvio para os quatro seres viventes. Agora, é hora de voltar para os selos. Lembre-se que os selos são sinais sendo revelado durante a geração do baby-boom do final dos tempos, que começou com a Segunda Guerra Mundial.
Apocalipse 6:9 Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que foram mortos pela Palavra de Deus e pelo testemunho do Cordeiro que eles tinham.
"E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim" (Mateus 24:14 NVI). Pode a grande comissão ser alcançado durante a nossa geração do baby boom? Pessoas que estudam os vários grupos de pessoas acreditam que isso pode ser feito. Atividade missionária e seu sucesso durante esta geração baby-boom ter sido como nenhuma outra geração na história. E por razões anteriormente afirmado, acredito que o sucesso do trabalho de missões será o clímax durante o tempo das trombetas. Tem o evangelho já foi pregado em todas as nações? Por algumas medidas que já aconteceu. Mas durante o tempo das trombetas vamos ver pessoas de todas as "nações, tribos, povos e língua" (Apocalipse 7:9) vir a conhecer Jesus Cristo. Todos nós devemos fazer a pergunta: "Estou disposto a morrer por Cristo?"

O Sexto Selo - O retorno de Cristo

Mateus 24:29 diz que imediatamente após a tribulação, o sol escurecerá ea lua não dará a sua luz. Esta é uma citação de Isaías. É literal? A lua vai ser escurecido, pouco antes da volta de Cristo? Isaías é um livro de poesia. Quando Isaías fala do sol e da lua ser escurecido (Isaías 13:10), por exemplo, ele não está falando literalmente. Em Isaías 24:23, o sol ea lua são dadas emoções. Então, isso é simplesmente uma maneira de falar sobre as mudanças em todo o mundo através da poesia. A lua brilhando como o sol, e as sete vezes mais brilhante sol (Isaías 30:26 NVI) fala de um tempo de alegria, quando o "Senhor atar a contusão do seu povo e cura as feridas que causou." Joel capta isso em Joel 2:31, com o sol se escurecendo, ea lua girando ao sangue. O sangue é todo o sangue no Armagedon. Mas Joel diz que isso acontece "antes" o dia do Senhor começa. Então, o que no início parecia figurativa agora parece mais literal. Este é o padrão nas Escrituras. Em primeiro lugar um símbolo é simplesmente uma figura de linguagem. Mais tarde, é cumprida literalmente. Isto dá real significado literal aos sinais que irá aparecer.
Mateus 24:29 Mas, imediatamente após a opressão [tribulação] daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz, as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados;

Mateus 24:32-34 "Agora, da figueira esta parábola aprender. Quando os seus ramos se agora torna tenro e brota folhas, sabeis que está próximo o verão (33). Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, mesmo às portas (34). Em verdade vos digo, esta geração não passará até que todas as coisas são realizadas.

Apocalipse 6:12-14 Eu vi quando ele abriu o sexto selo, e houve um grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, ea lua toda tornou-se como sangue. (13) As estrelas do céu caíram sobre a terra, como a figueira soltando seus figos verdes quando é agitada por um vento forte. (14 ) O céu foi removido como um pergaminho quando se enrola. Todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares.
O sexto selo (Apocalipse 6:12-17) utiliza um simbolismo quase idênticos. Então, não é um requisito absoluto que o sol ser literalmente às escuras. Mas provavelmente vai ser literalmente escurecido para mostrar ao mundo que está prestes a acontecer. Os "reis da terra, os príncipes, os generais, os ricos, os poderosos, e todo escravo e todo homem livre se esconder em cavernas e nas rochas das montanhas". A lista similar de pessoas é dada em Apocalipse 19:18 , que é cerca de Armageddon. Todo mundo vai ter medo do "grande dia da sua ira", no Armageddon, quando Cristo voltar. O "grande dia da sua ira" é o dia do Senhor. É no início do milênio. Isto é, quando as nações do mundo ao redor de Jerusalém, em uma vã tentativa de combater a Cristo como ele retorna.
Assim, os seis selos são todos sobre a geração do tempo do fim que vai ver a ressurreição (Daniel 12:2) eo retorno de Cristo. A quebra dos seis selos permite a compreensão do mistério de Deus. É sobre uma época em que o sábio vai entender completamente a resposta. Vamos saber o dia ea hora. Mas os maus e os tolos não vai entender.

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