A tabela abaixo lista os eventos bíblicos em sua ordem cronológica. Os eventos listados são aqueles que são mais úteis na construção da cronologia, não necessariamente aqueles que são espiritualmente mais significativas. Dentro da tabela são determinados eventos para os quais cronologistas Bíblia, às vezes discordam. Para aqueles eventos que eu forneci um link interno para alguma discussão, ainda, que está escrito abaixo da tabela. As perguntas seguintes são examinados: (1) A idade de Terá quando seu filho, Abraão, nasceu, (2) o período durante o qual os filhos de Israel eram escravos no Egito, e (3) o período durante o qual os juízes levaram Israel .
Há alguma discordância entre cronologistas Bíblia a respeito de se Tera tinha 70 anos ou 130 anos quando seu filho, Abram (mais tarde rebatizado Abraão), nasceu.
A visão de que Terah era de 130 anos no nascimento de Abraão:
(1) Atos 7:04 diz: "Então veio ele (Abraão) para fora da terra dos caldeus, e habitou em Harã (Haran): e daí, quando seu pai estava morto, Deus o trouxe para esta terra em que vós agora habitais. " Considere também que Gênesis 11:32 diz: "E os dias de Tera 205 anos, e morreu Terá em Harã", e que Gênesis 0:04 diz: "... Tinha Abrão setenta e cinco anos quando começou a saiu de Harã. " Subtraindo-se 75 das 205 folhas de 130 para idade de Terá no nascimento de Abraão. Esta é a razão mais forte para a visão de que Terah era de 130 anos quando Abraão nasceu.
(2) Como suporte secundário, alguns se referem ao fato de que a morte Gênesis 11:32 registros Terah, mas Abraham Haran deixando não é registrada até alguns versos mais tarde, em Gênesis 0:04. Se alguém assume os eventos foram registrados em ordem cronológica, isso significaria que Terah era de 130 no nascimento de Abraão. No entanto, sabemos que não se pode sempre assumir as escrituras são registradas em ordem cronológica. Geralmente, a maioria dos eventos na Bíblia são cronológica, mas às vezes Deus registra eventos em uma ordem diferente. Por exemplo, Gênesis 35:27-29 registra a morte de Isaac, o que aconteceu quando Jacó foi de 120 anos de idade. Mais tarde, no texto, Gênesis 37:2 começa a contar a bela história de Joseph. A história começa quando Joseph é apenas 17. Este foi 12 anos antes de Isaac morreu, quando Jacob foi de 108. Por que Deus escolheu para registrar a morte de Isaac antes? Talvez Ele fez isso para mantê-lo de aparecer no meio da história de José, e sendo uma distração do assunto em mãos. Da mesma forma, talvez Deus estava dizendo a morte de Terah, antes de entrar na história de Abraão. Qualquer motivo de Deus foram, os eventos na Bíblia nem sempre são gravadas na ordem exata em que ocorreu.
(3) Outro ponto fraco é que, desde Naor casou com a filha de Harã (Gênesis 11:29), alguns supõem que Haran deve ter sido muito mais velho que Naor e Abraão. Esta é, naturalmente, longe de serem conclusivos, uma vez que Naor pode simplesmente ter se casado com uma mulher de 20 ou 30 anos mais jovem que ele. Isso muitas vezes acontece hoje, mas teria sido muito mais comum nos dias em que a expectativa de vida foram cerca de 200 anos.
A visão de que Terah era de 70 anos no nascimento de Abraão:
(1) Esta determinação é mais direto, desde Gênesis 11:26 diz: "E Tera viveu 70 anos, e gerou a Abrão, a Naor ea Harã."
(2) Um pouco menos direta, mas talvez ainda mais forte apoio é a natureza milagrosa do nascimento de Isaac. Em Gênesis 17:17, quando Deus disse a Abraão que ele teria um filho com a idade de cem, "... Abraão caiu com o rosto, e riu, e disse em seu coração: A uma criança nascer, àquele que é de cem anos? ... " (Gênesis 17:17). Ora, Abraão não teria pensado que era estranho em tudo se seu próprio pai (Tera) tinham sido 130 anos de idade, quando ele (Abraão) nasceu. Um homem de 100 anos teria sido ainda considerado muito jovem. Mas antes de Isaac foi concebido, Gênesis 18:11 diz: "... Abraão e Sara eram velhos, e avançados em idade ...." Além disso, Hebreus 11:11-12 diz: "Pela fé também a mesma Sara recebeu a virtude de conceber, e deu à luz um filho quando era da idade, porque ela julgou fiéis, que havia prometido. Por isso também de um, e ele (Abraão) tão bom como mortos, tantos como as estrelas do céu em multidão, e como a areia que está na praia do mar inumeráveis. " Assim, naqueles dias, os homens de 100 anos se passaram da idade de ser capaz de ter filhos e considerado "tão bom como mortos". Na verdade, nenhum homem nascido depois do dilúvio global é dito ter tido um filho quando 100 ou mais, com Abraão sendo a única exceção. Este é um forte apoio para Terah tendo sido 70 anos de idade no nascimento de Abraham, em vez de 130.
Sabemos que quando Deus originalmente deu Sua Palavra para aqueles que escreveram as escrituras nos manuscritos originais, Deus não fez quaisquer erros. Se devidamente copiado, traduzido e entendido, a Bíblia não tem contradições. No entanto, baseado no que sabemos hoje, eu posso ver como um estudante da Bíblia razoável poderia vir a qualquer conclusão, que Terah era 70 ou 130 anos. Os números na tabela acima são baseadas em Terah sendo 70 anos no nascimento de Abraão. Se Terah era, na verdade 130 anos no nascimento de Abraão, então todos os anos para os eventos anteriores mudaria para trás no tempo 60 anos. Que iria colocar a criação em 4010 aC em vez de 3950 aC. Como sempre, os alunos são incentivados a pesquisar as escrituras para ver se as palavras de qualquer professor estão corretas.
A Escravidão no Egito
Um equívoco comum de cronologia bíblica é o pensamento que os filhos de Israel eram escravos no Egito durante 400 anos. Na realidade, o tempo era muito curto.
A crença de que os filhos de Israel eram escravos no Egito durante 400 anos está em grande parte com base nestes dois versos: "E ele disse a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será peregrina numa terra que não é deles, e servi-los, e será afligida por 400 anos ... " (Gênesis 15:13). "E Deus falou desta maneira, que a sua descendência seria peregrina em terra estranha, e que eles deveriam colocá-los em cativeiro, e maltratariam por 400 anos" (Atos 7:6).
Depois, há esta passagem em Êxodo, "Agora, a peregrinação dos filhos de Israel, que habitavam no Egito, era 430 anos. E sucedeu que, no final do 430 anos, até o mesmo dia Sucedeu que, todos os exércitos do SENHOR saíram da terra do Egito "(Êxodo 12:40-41). Isso não significa que os filhos de Israel habitaram no Egito 430 anos. Paulo explica que os 430 anos se estende desde o tempo da aliança de Deus com Abraão até os filhos de Israel saíram do Egito. "Ora, a Abraão ea seu descendente foram feitas as promessas Ele não diz: E às descendências, como falando de muitos,.. Mas como de um só: E à tua descendência, que é Cristo E digo isto, que o pacto, que foi confirmado antes de Deus em Cristo, a lei, que foi 430 anos depois, não invalidará, que deve fazer a promessa de nenhum efeito "(Gálatas 3:16-17).
Sabemos que Jacob e sua família entraram no Egito 215 anos (veja cronograma acima), após a promessa de Deus a Abraão em Gênesis 12:1-7. Esta foi a meio do 430 anos. Além disso, sabemos que Joseph tinha 39 anos naquela época e viveu 71 anos mais a idade de 110. A partir de Êxodo, sabemos que Israel não se tornou escravos para o Egito até depois que Joseph morreu. "E morreu José, e todos os seus irmãos, e toda aquela geração, os filhos de Israel frutificaram e aumentaram muito, multiplicaram-se e foram fortalecidos grandemente;.. Ea terra se encheu deles Agora surgiu um novo rei sobre o Egito, que não conhecia José "(Êxodo 1:6-8). É que o Faraó que, "... posto sobre eles feitores, para os afligirem com suas cargas ..." (Êxodo 1:11). Subtraindo-se os 71 anos a partir da 215 anos que Israel estava no Egito, folhas 144 anos, o tempo máximo que Israel poderia ter sido escravizado pelo Egito.
O fato de que os filhos de Israel estavam apenas no Egito por 215 anos também é consistente com a genealogia de Moisés. Nascido 80 anos antes do êxodo do Egito, Moisés era filho de Amram, filho de Coate, filho de Levi (1 Crônicas 6:1-3). Claro, Levi foi um dos 12 filhos de Jacó. Vemos de Gênesis 46:8-11 que Coate, o avô de Moisés, já nasceu quando Jacó e sua família entraram no Egito. Coate viveu até os 133, e seu filho Amram viveu até os 137 (Êxodo 6:18-20). Mesmo Coate foram um recém-nascido quando eles entraram no Egito, e Amram e Moisés foram cada nasceu no último ano da vida de seu pai, então o tempo máximo no Egito só poderia ter sido 133 + 137 + 80 = 350 anos, ainda muito aquém do o tradicional de 400 anos. Na verdade, com base no mesmo período do ano 215, Amram e Moisés foram, provavelmente, nasceu quando seus pais foram em torno de 65 a 70 anos de idade. Olhando para a genealogia pós-inundação em Gênesis 11, e percebendo que a longevidade foi caindo ao longo do tempo, 30 anos seria provavelmente uma boa aproximação para a média de idade do pai no nascimento do filho, mas 70 anos ou mais não era incomum para esse momento da história, como evidenciado pela idade de Tera (70) com o nascimento de Abrão, ou a idade de Jacob (91) com o nascimento de Joseph.
Assim que sobre os 400 anos de servidão profetizado em Gênesis 15:13? Talvez este número se destina a ser cumulativo ao longo da história de Israel. Os seis servidões durante o tempo dos juízes totalizaram 111 anos, ea servidão babilônica foi de 70 anos. Se toda a 215 anos no Egito foram contados, então este total é de 396 anos. Isto pode ou não pode ser a 400 anos para que Deus estava se referindo. Talvez os 400 anos destina-se a incluir o tempo em que Isaac e Jacó foram estrangeiros na terra de Canaã, diante dos filhos de Israel foi para o Egito. Seja qual for o caso, todas as profecias de Deus, quer tenham sido ou serão cumpridas.
Uma pergunta, por vezes levantada é se teria sido possível para a família de Jacó de apenas 70 pessoas para multiplicar a uma nação poderosa em apenas 215 anos, em oposição a 400 anos. Portanto, a seguir, vamos olhar para esta questão a partir do primeiro relato bíblico da bênção de Deus Israel com o aumento, e depois de um simples cálculo da taxa de aumento.
Em Gênesis 46:3, Deus disse a Jacob: "... Eu sou Deus, o Deus de teu pai: não temas descer ao Egito, porque eu vou lá fazer de ti uma grande nação ...." Em Êxodo 01:07 vemos: "E os filhos de Israel frutificaram e aumentaram muito, multiplicaram-se e foram fortalecidos grandemente; ea terra se encheu deles." Muito preocupados, os egípcios começaram a impor grandes dificuldades da escravidão brutal em cima deles. Mas, "... quanto mais os afligiam, mais eles se multiplicaram e cresceu ..." (Êxodo 1:12). Então Faraó instruiu as parteiras para matar qualquer filhos recém-nascidos aos hebreus. Mas as parteiras mais tarde relatou: "... as mulheres hebréias não são como as egípcias;. Porque são vivas, e são entregues antes que a parteira chegue a elas" Uma vez que Deus estava colocando poder milagroso por trás desse aumento da população, não há realmente nenhuma quantidade de aumento que poderia ser considerado impossível.
Dito isto, aqui está uma parte de trás do envelope de cálculo para o que esse aumento de população teria tomado. Vamos apenas olhar para o número de homens em idade de combate (militar) idade, cerca de 600 mil, na época do Êxodo, de acordo com Números 01:46. Quando Jacob e sua família vieram para o Egito, havia apenas 12 (Jacobs 12 filhos). Concedido, alguns dos 12 provavelmente tinha alguns filhos mais de 20 anos de idade naquela época, sendo que todos, mas um dos filhos de Jacó eram mais velhos do que José, que foi de 39. Mas por causa dessa parte de trás do envelope de cálculo, vamos ficar com 12. Dividindo-se a 600 mil por 12, temos 50 mil, o fator pelo qual cada tribo teria necessários para aumentar, em média, ao longo dos 215 anos. Como vimos acima, olhando para a genealogia pós-inundação em Gênesis 11, e percebendo que a longevidade foi caindo ao longo do tempo, 30 anos seria provavelmente uma boa aproximação para a média de idade do pai no nascimento do filho. Aos 30 anos de média por geração, isto é cerca de 7 generatons em 215 anos. Assim, obtemos a equação, X ao poder é igual a 7 50.000. Resolvendo para X, temos aproximadamente 4,7, o fator pelo qual a população de cada geração teria necessidade de aumento acima da geração anterior.
Como um cheque em nossa math: 4 a 7 o poder é 16.384 (bem abaixo da meta de 50.000), mas o poder de 5 a 7 é 78125 (meio sobre o alvo de 50.000). Portanto, se o crescimento da população eram uniformes ao longo do tempo, então cada casal em cada geração teria de ter cerca de quatro ou cinco filhos. Supondo que eles tinham aproximadamente o mesmo número de filhas, que seriam cerca de 8 a 10 crianças por casal, que não teria sido tão incomum para a época na história. Talvez houvesse um pouco mais filhos, sendo que nem todos poderiam sobreviver por tempo suficiente para ter seus próprios filhos. Portanto, este nível de aumento não parece necessariamente milagrosa para o observador humano, mesmo sem a menção específica da intervenção de Deus. E, claro, com Deus dirigindo o aumento maciço, qualquer nível de aumento teria sido possível.
O Período dos Juízes
1 Reis 6:1 diz: "E aconteceu que no ano 480 depois de os filhos de Israel saíram da terra do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão sobre Israel, no mês Zif, que é o segundo mês, que ele começou a construir a casa do Senhor. " Então, nós sabemos que 480 anos se passaram entre o êxodo do Egito e no ano que o rei Salomão começou a construir o primeiro templo, no quarto ano do seu reinado. Quando subtrair os 40 anos em que Israel vagou no deserto, os 30 anos que Josué estava vivo na terra de Israel antes de os juízes, o rei Saul e reina o rei Davi, de 40 anos cada, e os primeiros 4 anos de Salomão reinado, ficamos com 326 anos em que Israel foi conduzido pelos juízes.
Alguns tiveram dificuldade em conciliar isso com as palavras do apóstolo Paulo, registrado por Lucas, em Atos 13.17-20. Pregação em Antioquia, Paulo disse: "O Deus deste povo de Israel escolheu a nossos pais, e exaltou o povo quando moravam como estrangeiros na terra do Egito, e com braço poderoso, ele trouxe-os para fora dela. E sobre o tempo de 40 anos sofreu ele seus costumes no deserto. E quando ele tinha destruído as sete nações na terra de Canaã, ele dividiu suas terras a eles por sorteio. E depois disso ele deu-lhes juízes sobre o espaço de 450 anos , até o profeta Samuel. "
A King James traduz esta passagem como a decisão dos juízes por cerca de 450 anos. A partir do texto grego no entanto, esta passagem pode ser entendida como significando que a partir da vocação dos pais de Israel para o início do período dos juízes foi de cerca de 450 anos. A maioria das versões Inglês traduzi-lo desta forma. Por exemplo, a New American Standard versão traduz Atos 13.17-20 da seguinte forma: "O Deus deste povo de Israel escolheu a nossos pais, e fez o grande povo durante a sua estada na terra do Egito, e com um braço erguido Conduziu .-los a partir dele e por um período de cerca de 40 anos Ele colocou-se com eles no deserto E quando Ele destruiu sete nações na terra de Canaã, Ele distribuiu suas terras como herança -. todos que levou cerca de 400 e 50 anos. E depois destas coisas que Ele lhes deu juízes até o profeta Samuel. "
Então não era o tempo dos juízes que cobria cerca de 450 anos, mas foi o período entre a escolha de Deus dos pais de Israel para a divisão da terra que levou cerca de 450 anos. Cronologicamente, este seria correto. Pelos cálculos registrados na tabela acima, a partir da divisão da terra de Israel de volta para a chamada de Abraão foi de 475 anos, o que é "cerca de 450". Além disso, a partir da divisão da terra de Israel de volta para o nascimento de Isaac foi de 450 anos.
A partir do momento da morte de Josué (1426 aC) até a monarquia estabelecida no início do reinado do rei Saul (1100 aC), Israel foi governado por 14 juízes diferentes e também foi forçado a servidão 6 vezes. Os 14 juízes foram Otniel, Eúde, Sangar, Débora, Gideão, Tola, Jair, Jefté, Izban, Elon, Abdon, Sansão, Eli e Samuel. Os seis servidões foram para os mesopotâmios, os moabitas, os cananeus, os midianitas, os filisteus com os amorreus, e os filisteus por si mesmos. Os anos totais de todos os juízes e de todas as servidões acrescenta-se a mais considerável do que a 326 anos, se não considerar a sobreposição que teve lugar. No entanto, sabemos que algumas das lideranças dos juízes sobrepostas algumas das servidões. Por exemplo, sabemos de Juízes 4:3-4 que há 20 anos do tempo Deborah julgado, Israel estava em servidão aos cananeus, e sabemos de Juízes 13:1 e 16:30-31 que durante os 20 anos que Samson julgado, Israel estava em servidão aos filisteus. Além disso, algumas das lideranças de alguns dos juízes pode ter sobreposto um ao outro, como eles podem ter julgado em áreas geográficas separadas de Israel. Não há informação suficiente para juntar todos os detalhes de cada ligação só quando juiz e quando cada servidão ocorreu com muita certeza. Nós só podemos estar certos de que o tempo total dos juízes foi de cerca de 326 anos, de cerca de 1426-1100 aC.
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