Dividindo-se erroneamente a Palavra da Verdade
O Dispensacionalismo é um sistema doutrinário que mantém Israel ea Igreja distintas. Esse sistema ensina que ao longo da história de Deus é visto como tendo dois objetivos distintos e duas pessoas distintas e estas distinções são mantidas por toda a eternidade (ou pelo menos ao longo do final do milênio). A questão é se a Bíblia ensina de tal divisão. Ao contrário, a Bíblia ensina que Deus tem tomado todo o Seu povo e fez-lhes um. "Porque ele é a nossa paz, que fez os dois grupos em um, e quebrou a barreira da parede divisória, abolindo na sua carne a inimizade, que é a Lei dos mandamentos contidos em ordenanças, que em Si mesmo Ele pode fazer os dois em um homem novo, estabelecendo a paz, e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus através da cruz, por ele ter condenado à morte a inimizade. "(Efésios 2:14-16).
Distintivos DISPENSACIONAL
DISTINÇÃO # 1: Plano e Propósito de Deus.
Dispensacionalismo ensina que Deus tem dois planos distintos e dois povos distintos e separados por meio de quem Ele trabalha - Israel e da Igreja.
A Bíblia ensina que Deus tem um povo unificado. No Antigo Testamento, que foi Israel, mas mesmo assim não todo o Israel foi Israel, mas somente aqueles que entrou em relação de aliança de fé em Deus. Aqueles que não são da fé não são o Seu povo. E aqueles que são da fé são o Seu povo. Isto é verdade em todos os tempos. É por isso que Paulo pode dizer que "aqueles que são da fé são filhos de Abraão" (Gálatas 3:7).
DISTINÇÃO # 2: O Direito.
Dispensacionalismo diz que a lei mosaica foi abolida em Cristo.
É verdade que a Bíblia vê a Lei Cerimonial como sendo cumprida em Cristo, mas a Lei Moral contida nos Dez Mandamentos são repetidos em todo o Novo Testamento, mostrando que os comandos ainda estão em vigor (embora reconhecidamente a natureza do sábado é descrito de maneira diferente desde que entraram agora para o resto fornecidas por Cristo). De fato, Jesus mesmo disse: "Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir" (Mateus 5:17). Será que Seu cumprimento da Lei significa que ele já passou? Ao contrário, Ele explica seu significado com um aviso cuidado e sóbrio: "Todo aquele que anula uma das menos desses mandamentos, e assim ensinar os outros, será chamado o menor no reino dos céus, mas aquele que mantém e ensina-los, ele será chamado grande no reino dos céus "(Mateus 5:19).
DISTINÇÃO # 3: A Natureza da Igreja.
Dispensacionalismo vê a igreja como um parêntese, uma situação temporária que se encontra entre duas relações de Deus com Israel.
A Bíblia vê a igreja como o culminar de todas as pessoas de Deus, o próprio corpo de Cristo e da plenitude de Deus. Paulo fala da mensagem que lhe foi dada "para trazer à luz o que é a administração do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas; a fim de que a multiforme sabedoria de Deus possa agora ser conhecida através da igreja para os governantes e as autoridades nos lugares celestiais "(Efésios 3:9-10). Longe de ser um parêntese, a igreja é o culminar de algo começou nos tempos do Antigo Testamento. Paulo continua a salientar que "este foi, de acordo com o propósito eterno que Ele realizou em Cristo Jesus nosso Senhor" (Efésios 3:11).
DISTINÇÃO # 4: Igreja no Antigo Testamento.
Dispensacionalismo normalmente ensina que a igreja não é encontrada nem mencionado no Antigo Testamento.
A Bíblia declara que o Antigo Testamento DID esperar um tempo quando os gentios, entraria em Aliança. O Messias prometido era para ser tanto "aliança do povo, e luz para as nações" um (Salmo 42:6). Deus também disse: "Eu vou chamar aqueles que não era meu povo: 'Meu povo'" (Romanos 9:24-25).
Paul é específico para nos dizer que a vinda dos gentios na igreja foi uma confirmação da "as promessas feitas aos pais, e para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericórdia, como está escrito: 'Por isso eu lhe darei louvores a Ti entre os gentios, E cantarei ao teu nome "(Romanos 15:8-9).
Pedro diz que "os profetas que profetizaram da graça que viria a você fez uma busca cuidadosa e investigação, procurando saber o que pessoa ou tempo o Espírito de Cristo dentro deles estava indicando que Ele predisse os sofrimentos de Cristo e as glórias a seguir. foi revelado a eles que não estavam servindo-se, mas você "(1 Pedro 1:10-12). Os profetas do Antigo Testamento não só profetizou essas glórias que se seguiriam a cruz, mas também reconheceram que as suas profecias foram para beneficiar a igreja futuro.
DISTINÇÃO # 5: promessas do Antigo Testamento.
Dispensacionalismo diz que todas as promessas feitas no Velho Testamento devem ser cumpridas a uma nação política de Israel.
Uma e outra vez, a Bíblia vê essas promessas sendo cumpridas à Igreja como o "Israel Espiritual" e as pessoas de Deus. A Bíblia nos ensina que "eles não são todos os israelitas que são descendentes de Israel" (Romanos 9:6). Por outro lado, já vimos como a presença de gentios na igreja foi um cumprimento da promessa do Antigo Testamento que Deus iria "chamar aqueles que não era meu povo: 'Meu povo'" (Romanos 9:24-25).
O escritor aos Hebreus diz que os santos do Antigo Testamento "não receber o que foi prometido, porque Deus tinha fornecido algo melhor para nós, para que sem nós não fossem aperfeiçoados" (Hebreus 11:39-40). Isto é completamente antagônico ao ensino dispensacional que diz: "Israel recebe as promessas feitas a Israel ea Igreja recebe as promessas para a igreja e nunca os dois devem se encontrar."
É significativo que, quando James queria demonstrar a legitimidade do programa do Novo Testamento de trazer gentios na igreja, ele se voltou para o Velho Testamento, dizendo: "Simão relatou como primeiramente Deus sobre a tomada de entre os gentios um povo para seu nome. E com isto as palavras dos profetas concordam, assim como está escrito,羡epois destas coisas, vai voltar, e eu vou reconstruir o tabernáculo de Davi que caiu, e eu vou reconstruir suas ruínas, E eu vou restaurar lo, a fim de que o resto dos homens busque o Senhor, e todos os gentios que são chamados pelo meu nome "(Atos 15:14-17). A passagem a que James se virou foi o de Amos 9:11-12.
Profecia do Antigo Testamento | Cumprimento do Novo Testamento |
| "Eu vou reconstruir o Tabernáculo de Davi" | O crescimento da igreja |
| "... A fim de que o resto da humanidade pode ver o Senhor" | Gentios a se tornarem cristãos na igreja crescer. |
DISTINÇÃO # 6: duas vindas de Cristo Versus Uno.
Dispensacionalismo ensina que Cristo voltará à terra é uma "Rapture" segredo em que todos os crentes serão removidos da face da terra. Este é mais tarde seguido pelo "Segunda Vinda de Cristo", que é um evento distinto e separado.
A Bíblia ensina que existe UM futura vinda de Cristo em que "todo olho O verá" e "todo joelho se dobrará." Em vez de um futuro segundo e terceiro vinda, a Bíblia ensina que Cristo ", tendo sido oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez para a salvação, sem referência ao pecado, para aqueles que aguardam ansiosamente Deus" (Hebreus 9: 28).
Para uma discussão mais aprofundada sobre a teoria "Rapture" Dispensação, ver A Questão Rapture e A Crítica do Evidências de um arrebatamento pré-tribulacional . Dispensacionalismo VERSUS Teologia do Pacto
Dispensacionalismo pode ser melhor compreendida à luz de um contraste com o que veio a ser conhecido como "Teologia do Pacto".
Dispensacionalismo | Teologia do Pacto |
| Salienta interpretação "literal" da Bíblia | Aceita interpretação literal e figurado (espiritual) da Bíblia |
| "Israel" sempre significa apenas o literal, descendentes físicos de Jacob | "Israel" pode significar tanto física descendentes de Jacó, ou Israel espiritual, dependendo do contexto |
| "Israel de Deus" em Gálatas 6:16 meios físicos Israel sozinho | "Israel de Deus" em Gálatas 6:16 meios espirituais Israel, em paralelo com Gal. 3:29; Rom. 2:28-29; 9:6; Phil. 3:3. |
| Deus tem dois povos com dois destinos distintos: Israel (terrestre) e da Igreja (celeste). | Deus tem um povo da aliança. Aqueles nesta idade se tornaram uma parte das pessoas continua da aliança de Deus. |
| Todas as profecias do Antigo Testamento para "Israel" são apenas para a nação física de Israel, não para a Igreja | Algumas profecias do Antigo Testamento são para a nação de Israel, outros para o Israel espiritual |
| A Igreja é um parêntese no programa de Deus para as idades | A Igreja é o culminar de propósito salvífico de Deus para as idades |
| O herdeiro principal aliança de Abraão foi Isaac e Israel literal | O herdeiro principal aliança de Abraão era o Cristo, a Semente, e Israel espiritual que é "em Cristo" |
| Jesus fez uma oferta do Reino literal para Israel, já que Israel rejeitou-a, é adiado | Jesus fez apenas uma oferta do Reino Espiritual, que foi rejeitada por Israel literal, mas tem sido gradualmente aceite por Israel espiritual |
| Ensina que o Millennium é o Reino de Deus. Eles estão sempre pré-milenista, geralmente pré-tribulação | A Igreja é o Reino de Deus. Isto pode ser interpretado tanto na, pré-milenista Mensagem Milenar ou estrutura Amilenar. |
| O Antigo Testamento sacrifícios de animais será restaurada no Milênio, como um memorial apenas | Os sacrifícios do Antigo Testamento foram cumpridas e para sempre abolida em Cristo |
A palavra "dispensação" é traduzida da palavra grega oikonomia. Este termo é usado três vezes em Lucas 16:2-4. Todas as três vezes que se refere às responsabilidades de um servo (ou um administrador). Ela é usada em 1 Coríntios 9:17 para descrever as responsabilidades que o Senhor tinha colocado especificamente sobre Paulo.
Efésios 1:10 fala do propósito que Deus tinha em centralização e "administrar" todas as coisas em Cristo. Efésios 3:02 fala do ministério especial de Paulo aos gentios. Se isso é ser considerado um Dispensação separado no sentido teológico, então devemos também concluir que os outros apóstolos ainda estavam presas na Dispensação anteriores aos judeus. Colossenses 1:25 faz a mesma coisa, falando da mordomia que o Senhor tinha colocado em cima de Paulo - a administração da pregação da Palavra de Deus. 1 Timóteo 1:4 exorta Timóteo a atenção para a edificação (ou seja, a administração) das coisas do Senhor.
Não uma vez que nós já viu a "dispensa" termo usado na Bíblia da maneira que é usado por dispensacionalistas.
A "dupla visão" do dispensacionalismo
Alguma vez você já tentou deliberadamente cruzar seus olhos? O resultado é que sua visão se torna turva e você começa a ver as coisas com uma "visão dupla". Se você está olhando para uma caneca de café, você vai ver, em vez dois deles. Dispensacionalismo, sofrer esse tipo de miopia espiritual.
- Ele vê duas vindas de Cristo futuro (ou em alguns casos, três).
- Ele vê vários julgamentos em que as pessoas devem vir antes de Cristo e para ser julgado.
- Ele vê vários dias no Dia do Senhor.
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