TEOLOGIA EM FOTOS
PARTE 1
IMAGEM DE JESUS
APOCALIPSE 1:9-20
Eu amo fotos. Visuais. Para ser capaz de ver e de visualizar e compreender. Há um velho ditado que diz: "Uma imagem vale mais que mil palavras." Eu acho que é um ditado verdadeiro. Jesus parece ter pensado assim, também. Ele freqüentemente pregado em imagens - vivas, figuras de linguagem ilustrativos que conhecemos como parábolas. Nas semanas seguintes, eu gostaria de levá-lo em uma turnê de uma das galerias de arte da Bíblia. Vamos estar a olhar para a teologia em imagens. Nossos estudos nos levará para o livro do Apocalipse.
Pense que o título - ". Revelação" O título é tirado do primeiro verso do primeiro capítulo: "O Apocalipse de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos ..." (Apocalipse 1:1). O que você faz com uma revelação? Você olha para ele. E é isso que vamos fazer.
1. O destinatário da REVELAÇÃO.
"Eu não sou apenas um apóstolo, eu sou um dos do círculo interno."
"Eu era o apóstolo que era conhecido como sendo aquele que Jesus amava realmente."
Seu companheiro participante na tribulação, no reino e perseverança.
Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz como o som de uma trombeta, 11 dizendo: "Escreva num livro o que você vê, e enviá-lo às sete igrejas: a Éfeso, Esmirna , Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. " (Apocalipse 1:9-11.
Que me diz algo sobre o livro do Apocalipse. Ela está enraizada na história. Se estou a compreender este livro, então eu devo colocá-lo no contexto do mundo em que ele foi escrito.
Ele se vira e olha como ele espera ver o presidente da voz. Mas primeiro, ele vê sete candelabros de ouro.
Isso é significativo. Você pode estar inclinado a corrida no passado esta frase, mas não fazê-lo. Foi importante para João, também, porque ele menciona esses castiçais novamente no verso 13 e novamente no verso 20.
Qual foi a importância de os castiçais? Foi associado com o Templo. No Tabernáculo original, havia um candelabro em forma de uma árvore viva com um ramo no meio e três ramos indo para um lado e três ramos indo para o outro lado (Êxodo 25:31-37). Esta árvore estilizada era de ouro maciço e tinha flores e bulbos e ramos e que realizou sete lâmpadas de azeite.
A árvore da vida.
Você se lembra da primeira menção de uma árvore na Bíblia? Foi no Jardim do Éden. Houve realmente duas árvores no jardim.
- A árvore do conhecimento do bem e do mal.
- A árvore da vida.
Isto diz-me algo mais sobre o livro do Apocalipse. Está escrito na fundação do Antigo Testamento. Ela é cheia de Língua Templo. Os símbolos que vemos ao longo deste livro não são quase tão estranho para nós se estão familiarizados com o nosso Antigo Testamento. De fato, Zacarias teve uma visão muito semelhante de castiçais em Zacarias 4:2.
No versículo 20 nos é dito o significado por trás desse símbolo.
"Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens de tal maneira que eles vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. (Mateus 5:14-16).
Vós sois a luz do mundo. E isso significa que você não está cumprindo o propósito de Deus para você, se você não está deixando sua luz brilhar de uma forma que pode ser visto. Seu trabalho é para queimar com a luz de Cristo para que as pessoas vão ver Sua chama dentro de você.
Observe que é Jesus. Ele está no meio do candelabro. Ele está no meio da igreja. Ele está aqui. E sabendo que permite a brilhar.
- Teologia direito
- Igreja em crescimento
- Alto nível de pureza
- Um forte senso de tradição
E, como resultado, eles recebem um aviso muito forte. É um aviso de que é na linguagem do simbolismo familiar.
Note que João poderia ter o chamou de Filho do Homem - Jesus chamou a Si mesmo que muitas vezes suficiente. Mas João não fazer isso. Ele descreve o Senhor ressuscitado como Aquele que é como um filho do Homem. Este era um título especial para os judeus. Teve sua origem no Antigo Testamento.
E foi-lhe dada a glória domínio, eo reino, para que todos os povos, nações e homens de todas as línguas O servissem. Seu domínio é um domínio eterno que não passará, eo seu reino é um que não será destruída. (Daniel 7:13-14).
Agora John incide sobre as vestes de Jesus está vestindo. Ela tem um significado especial.
Só os sacerdotes eram permitidos a entrada no Templo. Uma delas seria selecionada por sorteio a cada manhã e noite, para ir para o incenso do Templo e oferecer sobre o altar do incenso, enquanto as pessoas de fora se reuniram para rezar. À direita seria o altar de pães. Do lado esquerdo seria o candelabro de ouro do que falamos. No meio seria o pequeno altar do incenso com as suas brasas.
Passado, o altar de incenso era uma cortina grande. Erguia-se como um muro de separação da parte mais interna do Templo. Nenhum sacerdote jamais foi permitido ir além deste grande véu. Exceto um - o Sumo Sacerdote. E ele só foi autorizado a passar além do véu, uma vez por ano. Seria, no Dia da Expiação - Yom Kippur. Ele passava para além do véu para oferecer o sangue de bodes e bezerros como uma expiação pelos pecados da nação. Esta foi uma foto de todos o que Jesus fez em nosso nome.
Não ... | Mas ... |
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A morte de Jesus mudou isso. Ele rasgou o véu de distância. Ele foi o Grande Sumo Sacerdote que pôs fim ao que nos separa de Deus.
Seus pés eram como bronze polido, quando foi feita a brilhar em uma fornalha, e sua voz era como o som de muitas águas.
Na mão direita ele segurava sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes, e seu rosto era como o sol brilhando em sua força. (Apocalipse 1:14-16).
Versículo 16 diz que em sua mão direita ele segurava sete estrelas. No versículo 20 veremos que essas estrelas representam sete igrejas.
Para aqueles que por sua vez a justiça em absinto e lançou a justiça na terra.
Ele que fez as Plêiades e Orion e mudanças profundas trevas em manhã, que também escurece o dia em noite, que chama as águas do mar e as derrama sobre a superfície da terra, O Senhor é o seu nome. (Amós 5:7-8).
O relato da criação em Gênesis 1 está repleta de referências a Deus falando gerou pela palavra do Seu poder. Ao longo desse capítulo, vemos o refrão continuou: "E disse Deus ..." Em cada caso, Ele falou e foi feito.
O evangelho tem esse tipo de poder. E não apenas quando se apresenta a partir de um púlpito. Você tem que encontrar de poder quando você compartilhar o evangelho com um vizinho ou um colega de trabalho. O Senhor promete que Sua Palavra não voltará vazia - ele vai conseguir isso para o qual foi concebido.
É como um ladrão de ser parado por um policial que aponta uma arma para ele. Imagine o ladrão tentando convencer o policial a arma do policial não tem balas. Parece bobo? O que seria ainda mais tolo é se o policial acreditou na mentira.
Isso é o que fazemos quando deixamos de usar a Palavra de Deus. É poderoso e penetra os corações dos homens para mudar vidas. Conquista homens e mulheres e reinos e mundos.
Eu quero que você notar algo. John tinha vivido com Jesus. Ele tinha comido com Ele e viajou com ele e falei com ele e dormiu com ele. Ele estava familiarizado com a presença de Jesus. Mas agora João vê a majestade de Cristo revelado e é o suficiente para varrê-lo fora de seus pés.
John vai ver muitas coisas no livro do Apocalipse.
Ele vai ver os castiçais.
Ele verá o 24 anciãos.
Ele verá o lago de fogo.
Ele vai ver anjos e demônios e taças da ira de Deus e trombetas.
Eu acho que nós também muitas vezes perdem de vista a glória ea santidade ea majestade de Deus. Ele mostra em nossas orações e em nossa adoração e em nossas falta dela.
Observe como o Senhor se identifica:
a. Eu sou o primeiro eo último (1:17).
"Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha destra, e dos sete candelabros de ouro: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros são as sete igrejas." (Apocalipse 1:19-20).
O Sete estrelas ® | Os anjos das sete igrejas |
Os sete candelabros ® | Sete Igrejas |
Repare que cada uma dessas igrejas tem um anjo que lhe é atribuído. A palavra "anjo" vem da palavra grega aggelos. Ela simplesmente significa "mensageiro". É sempre o contexto que nos diz se é um mensageiro humano ou um mensageiro divino. Durante a maior parte do livro do Apocalipse, quando vemos e aggelos é um mensageiro sobrenatural - um anjo. E que poderia ser o caso aqui. Ou isso pode se referir a mensageiros humanos dentro da igreja - os pregadores e professores dessas igrejas.
O ponto é que Jesus está no meio de suas igrejas. E aqueles que ministram dentro Suas igrejas são realizadas na palma da sua mão - uma mão que ainda carrega as marcas do seu amor por você.
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