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sábado, agosto 20

Estudos Dos Convênios Biblicos



Por que estudar os convênios?
1. Porque eles estruturam as Escrituras
A Bíblia é claramente dividida em Antiga Aliança e Nova. Pactos definir as condições em que o mundo continua. Como as pessoas e nações responder aos convênios, eles e suas terras são abençoados ou amaldiçoados. 2. Porque eles unificam Escrituras.
Existe a mesma essência todo nos convênios. Há uma fórmula que é encontrado em cada convênio. Esta fórmula é visto na frase:
"Eu serei o vosso Deus e vós sereis o meu povo." a. Ilustrada em Abraão.
"E eu estabelecerei a minha aliança entre mim e ti ea tua descendência depois de ti em suas gerações por aliança perpétua, para ser Deus a ti e à tua descendência depois de ti. E eu darei a ti e à tua descendência depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em perpétua possessão, e eu serei o seu Deus ". (Gênesis 17:7-8). Abraão e os que o seguiam teria uma relação especial com Deus. É descrito como sendo Deus o seu Deus. b. Citado por Paul.
Ou que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque nós somos o templo do Deus vivo "assim como Deus disse:" Eu Neles habitarei e entre eles andarei, e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. " (II Coríntios 6:16). Esta é dada na aplicação muito prática que não estamos a ser jugo desigual. A razão que tal jugo desigual não é para acontecer está enraizada nessa idéia da aliança. c. A Meta do Plano de Deus.
E ouvi uma voz vinda do trono, dizendo: "Eis aqui o tabernáculo de Deus está entre os homens, e Ele habitará entre eles, e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará entre eles." (Apocalipse 21:3). A soma de todas as coisas serão vistas como Deus habita com Seu povo e é o seu Deus. d. Uma aliança eterna.
Quando o escritor do livro de Hebreus fala de uma "aliança eterna" (Hebreus 13:20) que descreve uma aliança inquebrantável que é executado continuamente ao longo dos tempos.
3. Porque eles se inter-relacionam toda a vida.
Os convênios proporcionam uma inter-relação com toda a vida, tanto o seu trabalho e sua adoração. De uma perspectiva de aliança, o trabalho é tão espiritual como adoração porque é sancionado por Deus. O pacto da criação incluídas relação tanto homem com homem e com o trabalho que estava a realizar sobre a terra. O pacto da redenção faz a mesma coisa.
    • Aliança de Noé tratados unidades familiares.
    • O reino de Deus era estender a todas as partes da terra.
A NATUREZA DA DIVINA CONVÊNIOS
Sabemos que os convênios são importantes porque são mencionados nas Escrituras (300 vezes no Antigo Testamento, não como muitas vezes no Novo Testamento onde o termo "Reino" chega à frente).
1. Definição: Um pacto é um vínculo de sangue, um laço de vida e morte, que é administrado solenemente.
a. É um vínculo.
É na sua essência que une as pessoas.
(1) Diatheke A palavra.
Secular, usa o grego diatheke para se referir a uma última vontade e testamento. Mas a Septuaginta não tem este uso, quando na traduz berith.
Talvez seja significativo que os tradutores da Septuaginta usada diatheke em vez de suntheke que teria realizado a idéia de um contrato de mútuo ou acordo.
(2) Etimologia Berith.
Alguns sugeriram que ele vem das palavras para "comer" e "ligação".
Norte sugere que ele deriva da birit acadiano, que se relaciona com o 0 hebraico * "" entre ".
Uma terceira sugestão aponta para o acadiano raiz baru ", para amarrar ou algemar."
(3) uso bíblico.
Ele é usado na Bíblia como a que liga duas pessoas.
Trata-se de um compromisso verbalizado.
Uma das este incrível na Escritura é que o Deus Todo-Poderoso iria escolher para ligar-se a homens. O que faria com que ele faça uma coisa dessas? Não há nada de homem que iria atrair Deus para ele.
(4) Proeminência dos juramentos e sinais.
Estes juramentos vêm em diversas formas:
    • Moisés tem uma cerimônia de aspersão no estabelecimento da aliança mosaica.
    • Através da oferta de um sacrifício (Salmos 50:4-5).
    • Passando debaixo da vara do Senhor (Ezequiel 20:37).
    • Um juramento verbal (Gênesis 21:23-31; 31:53; Êxodo 6:8).
    • A ingestão de uma refeição (Gênesis 26:28-30; 31:54; Êxodo 24:11).
    • A concessão de um presente (Gênesis 21:28-32).
    • A criação de um memorial (Gênesis 31:44-ss; Josué 24:27).
Os convênios tinham um número de sinais:
"O sinal da aliança de Noé foi o arco-íris.
"O sinal da aliança com Abraão foi a circuncisão.
"O sinal da aliança mosaica foi o sábado (Êxodo 31:13).
É claro que uma cerimônia formal de juramento absolutamente foi essencial para o estabelecimento de uma relação de aliança. Nem Noé nem a aliança davídica menciona explicitamente a tomada de um juramento no momento da inauguração.

b. É in Blood.
(1) Terminologia.
Cortássemos uma aliança (Jeremias 34). Esta terminologia pode ser usado em todos os três tipos de convênios.
"O homem com o homem.
"Deus com o homem.
"O homem com Deus.
Há momentos em que a palavra para o corte substitui a palavra para aliança (II Crônicas 7:18 - a palavra que traduz NAS "convênio" é o karav hebraico, para cortar). Ageu 2:5 diz, literalmente, "como a palavra que eu cortei com você ..." Salmo 105:9 ("... o que Ele cortou com Abraão "). I Reis 8:09 é, literalmente, "onde o Senhor cortou com os filhos de Israel ..."
(2) Ritual.
Jeremias 34:18-20 mostra que o corte de uma aliança foi um compromisso de vida ou morte. No momento da realização do concerto, houve uma morte simbólica do fabricante aliança. Quando os animais foram cortadas, eles representavam a aliança fabricante de si mesmo de ser cortada e condenado à morte.
Hebreus 9:22 diz que não há remissão de pecados sem derramamento de sangue. Por que isso? Porque as pessoas tomaram parte em um pacto de morte, que exige que todos os disjuntores pacto ser condenado à morte.
(3) Relação com Will Last & Testamento.
Porque as idéias de ambos "aliança" e um "testamento" ambos se relacionam com a morte, tem havido alguma confusão é separar as duas idéias.
Não há relação entre as idéias de aliança com uma última vontade e testamento.
Testamento
Pacto
Morte ativa uma última vontade e testamento.
A morte de um animal inaugura a aliança.
Não há nenhuma maneira violar uma última vontade e testamento.
Há morte no caso de uma violação do pacto.
Não há possibilidade de substituição.
A aliança pode permitir uma morte para substituir outro.
Morte fica no fim da vontade.
A morte está no início do relacionamento.
A morte é vista como inevitável.
Há a opção de morte da vida.

2. O Pacto e da Morte.
Há três áreas da morte dentro do reino da aliança.
a. Na inauguração.
Houve uma cerimônia de pacto em que os animais foram mortos para estabelecer a aliança. A aliança não foi provada até esta cerimônia tinha ocorrido.
b. No caso de violação.
Os participantes da aliança colocou uma maldição sobre si que era para ser realizado no caso de uma violação do pacto.
c. Por substituição.
O Senhor deu a possibilidade de um substituto para morrer em vez da aliança-breaker. Assim, sob a Aliança Mosaica, um homem poderia fazer uma oferta pelo pecado, quando ele havia transgredido a aliança.
Quando David experiências a maldição do pacto com a morte das pessoas por causa do seu pecado, ele oferece um sacrifício e do julgamento cessa. O mesmo princípio é visto em Abraão quando ele é permitido matar um carneiro no lugar de seu filho Isaac.
3. O Pacto e Sangue.
Convênios foram selados no sangue. Isso não foi porque o sangue era tão sangrenta, mas porque a vida em um corpo não pode existir sem sangue.
    • Você pode perder uma mão ou um pé.
    • Você pode perder seu cabelo.
    • Você pode até mesmo perder uma grande quantidade de pele.
Mas perder o seu sangue significa perder a vida. Talvez seja por isso índios americanos fizeram um show de selar um pacto de sangue (a idéia de "irmãos de sangue", foi como um laço).
A EXTENSÃO DO CONVÊNIOS
Luz é uma coisa muito importante, porque ela permeia tudo. A primeira coisa na terra que Deus criou foi a luz. Porque a luz é tão onipresente, é significativo. A gravidade é uma outra coisa importante que permeia. Vivemos com a expectativa de que a gravidade vai continuar. O oxigênio é um princípio, todas as terceira generalizada. Se não houver oxigênio então estaríamos mortos.
O significado de um princípio é diretamente proporcional à extensão da sua aplicação. Até que ponto os convênios estendem? Do Gênesis ao Apocalipse. Eles são tudo permeia.
O primeiro uso da palavra hebraica beryth está em Gênesis 6:18. Quer isto dizer que não havia convênios antes de Noé? John Murray estava relutante para se referir às relações antes da aliança de Noé como convênios.
1. Evidências de Pré-Noé Convênios.
a. A relação não precisa ser chamado de um pacto de aliança para ser.
Um exemplo disto é visto em união de facto. Há pessoas que não tenham participado da cerimônia do casamento, mas que a substância do casamento como eles estão juntos.
A primeira referência ao Messias, se utilizado pela primeira vez nos dias de Moisés. Isso não significa que esta é a primeira profecia messiânica. As profecias reais preceder o uso do termo "Messias".
Um outro exemplo está na II Samuel 7, onde lemos que Deus estabelecer sua relação com David. Nem uma única vez em que o capítulo é a palavra "pacto" usado. Foi uma aliança? Salmo 89:3-4 diz que foi, até pensei que a terminologia não estava lá.
b. Há passagens que parecem usar a palavra "pacto" com referência ao período anterior Noah.
    • Oséias 6:4-7.
O Adam palavra pode se referir à humanidade ou à pessoa de Adão. Alguns têm sugerido que o "K" (,) preposição deve ser um "B" (") e, portanto, refere-se a algo que aconteceu" em Adão ", um lugar no rio Jordão. Entretanto, não há evidência textual para isso.
Assim, a aliança terminologia é usada para falar de pré-Noé tempo.
    • Isaías 24:4-6 fala da terra ter quebrado a aliança eterna. Embora o termo "Ha-aretz" pode se referir a "Terra", o contexto dos capítulos anteriores foi focar sobre as nações vizinhas.
    • Jeremias 33:19-22 fala da aliança de Deus para o dia e sua aliança para a noite. John Murray iguala isso com a aliança de Noé. No entanto, a frase é explicado em Jeremias 31:35-36 como a ordem fixa do sol, a lua e as estrelas. Esta linguagem utiliza a terminologia exata como a que é encontrada em Gênesis 1.
c. Todos os elementos que compõem a aliança estão presentes na criação.
"Um vínculo interpessoal entre Deus eo homem.
"O vínculo entre a vida ea morte.
"É uma relação que é soberanamente administrado.
2. Conseqüências da relação de aliança.
Quais são as conseqüências dessa relação de aliança universal?
a. Todos os homens estão em relação de aliança com Deus.
Houve, em certo sentido uma cessação da relação original, quando o homem pecou no Jardim. Mas há outro sentido no qual todos os homens ainda estão sob a obrigação de manter os termos do pacto. Homens ainda são criaturas aliança. Este deve ter um impacto em como compartilhamos o evangelho. Os homens têm um relacionamento com seu Criador.
b. Todos os homens são violadores de convênios.
Romanos 1 diz que os homens inerentemente saber que eles são violadores de um vínculo que foi estabelecido desde a criação.
3. A Extensão Corporativa da Aliança.
Apesar de todos os homens são uma parte do Pacto da Criação, nem todos os homens vieram ao Pacto da Redenção. No entanto, o convite é para todos os homens a entrar no Pacto da Redenção.
4. Administrações interno e externo.
Nem todas as pessoas que estão entre os resgatados estão participando dos sinais da administração aliança (Romanos 9:6-9). O que isso significa para nós? Isso significa que há pessoas em nossas igrejas que são membros e têm seus nomes sobre os papéis da igreja e talvez até mesmo participar dos sacramentos, mas que não são salvos.
Da mesma forma, existem alguns que são salvos que não são membros de uma igreja local e que não estão participando dos sacramentos.
Uma compreensão deste princípio nos ajudará muito quando chegamos a passagens como Hebreus 6 que parecem implicar que uma pessoa poderia perder sua salvação. Não há perda da salvação, mas há uma expulsão da comunidade da aliança. De fato, há momentos em que a igreja é mandatado para expulsar alguns da comunidade da aliança (a disciplina da igreja).
Deus não deu a administração de Sua Igreja sobre os anjos (haverá um momento em que Ele faz isso e quando os anjos vão fazer uma divisão perfeita). Mas, entretanto, somos acusados ​​de tentar determinar quem é membro da aliança. Fazemos isso com base em palavras e atos. Pela boca se confessa a Jesus como Salvador e Senhor. Ele também faz isso através de suas ações.
A UNIDADE dos convênios
1. Introdução.
Há frescor e novidade em cada aliança que vem. A questão é se cada suplementos nova aliança ou suplanta cada convênio anterior.
2. A Alternativa Dispensational à Unidade Pactual.
a. Desunião temporal.
    • Abrahamic contra a Aliança Mosaica.
    • Nova Aliança contra a Era da Igreja. Como é que o negócio dispensacionalista com a promessa do Antigo Testamento da Nova Aliança com as Casas de Judá e de Israel quando eles são tão obviamente cumpridas na Igreja (Hebreus 7)?
b. Desunião metafísica.
Dispensacionalismo diz que Deus tem dois ...
    • Duas finalidades.
    • Dois planos.
    • Duas pessoas.
Um dos propósitos é material, o outro é espiritual. Um deles é Israel, a outra é a igreja.
3. Evidência para a Unidade dentro da Convênios.
Embora haja uma série de convênios descritos na Bíblia, eles estão ligados - cada um desenvolver o anterior.
a. Unidade estrutural.
(1) Há uma unidade na experiência histórica do povo de Deus.
(A) Nos pontos de transição de aliança.
Se houvesse uma desunião, então você deve ver uma grande mudança em cada um dos pontos de transição.
Êxodo 2:24; 6:4-8. A Aliança Mosaica foi estabelecido com base em Deus lembrando a promessa com Abraão. Este não é apenas para o Êxodo, mas também a herança da terra. Isso expressa uma continuidade com esses dois convênios. Pode-se argumentar que estas duas passagens são dadas antes da posse real da aliança mosaica. No entanto, a relação de aliança é muitas vezes estabelecida antes da inauguração da aliança formal. Quando Deus entra em uma relação de aliança com ...
"Abraão?
"David?
"Nova Aliança (Observação: Quando a Ceia do Senhor foi dada).
Você tem experiência no âmbito do relacionamento de aliança muito antes de você ter a real inauguração formal da aliança.
Êxodo 20-24. No prefácio de os 10 mandamentos, eles são informados de que eles eram "trouxe" - esta é uma referência à aliança abraâmica.
Em 24:4, existem 12 pilares configurar. Estes apontam para os filhos de Israel que foi criado no âmbito do Pacto de Abraão.
Olhe para a transição do Pacto Mosaico do Pacto Davídico.
I Reis 2:3-4 mostra que houve uma relação entre a aliança davídica com a Aliança Mosaica. A aliança davídica foi enraizada na Aliança Mosaica.
(B) Durante todo o fluxo da história de Israel.
"A posse da terra é de ...
- O Pacto de Abraão (Gênesis 15:18).
- O Pacto Mosaico (Josué 1:3).
- Permanentemente localizada santuário.
- De acordo com o Pacto Mosaico (Deuteronômio 12:5,11,14,18). Depois de passar Deut 12, você tem várias referências ao "lugar" que Deus vai escolher para a adoração.
- Este é um cumprimento da aliança abraâmica (I CHRO 16:15-18).
- No entanto, é uma promessa que se realiza no Pacto Davídico.
- Em que circunstâncias foi Israel exilado?
- De acordo com as leis da Aliança Mosaica.
- A aliança davídica estava em vigor.
- O significado espiritual da circuncisão olhou de volta para a aliança abraâmica.
(2) A unidade é visto no princípio genealógico. Deus faz sua compromissos entre as gerações. Se isso for verdade, então como é extensiva deste princípio?
(A) Escrituras significativas.
Gênesis 6:18 é a primeira menção do pacto. Desde o início, foi um pacto que foi dirigido à família de Noah. Em Gênesis 7:1 Noé é dito que ele é justo (do hebraico indica que Deus está falando a Noé, no singular). A família de Noé é abençoada por causa da justiça de Noé.
Na aliança de Noé é "você e sua casa."
No Pacto de Abraão "você e sua semente."
Deuteronômio 5:1-3 Moisés fala para a nova geração de Israel. Ele diz que o pacto foi feito com eles (versículo 3 repete a palavra "EUA" três vezes no hebraico). Foram todos aqueles a quem Moisés estava falando para apresentar no Sinai? Não! Muitos nasceram no deserto, durante os últimos 40 anos de peregrinação.
Deuteronômio 29:9-15. Observe no versículo 15 que a aliança é estabelecida, não só com aqueles que estavam presentes, mas com as gerações que estão por vir (versículo 22).
Até que ponto estas gerações vão?
Salmo 105:8-10.
A aliança dura até mil gerações (dispensacionalistas teria um problema em fazer este literal).
Deuteronômio 07:09 fala do pacto ser mantida até a milésima geração.
Isaías 59:21 indica que esta não é uma mera relação externa. O Senhor fala de Seu Espírito e Suas palavras que são colocadas dentro de Seu povo. Observe que é uma aliança eterna.
(B) enxertamento e poda.
Sob a Velha Aliança, um gentio poderia se tornar uma parte da comunidade da aliança, professando a fé no Deus de Abraão e tomando sobre si o sinal do pacto da circuncisão. Assim, os gentios poderiam ser enxertados na família de Abraão por meio da fé. Isto significa que não há uma exclusividade racial ensinado na Schriptures.
Ao mesmo tempo, há um princípio de poda em que foi possível para alguns membros da comunidade da aliança para ser cortado por causa do pecado e apostasia.
Pacto Davídico
"Meu servo Davi será rei sobre eles"
Pacto Mosaico
"Eles vão andar em meus estatutos, e guardai os meus estatutos, e observá-los."
Aliança abraâmica
"Eles vivem na terra que eu dei Jacob ..."

Ezequiel 37:24-26 é uma passagem que fala sobre a vindoura Nova Covneant. Mas faz referências a três convênios do passado.
b. Unidade temática.
Único tema que une todos os convênios?
(1) O Reino de Deus.
Essa é a proposta de Meredith Kline. Mas o Reino não vem em plena forma até a aliança davídica. Além disso, esta não descreve a relação que Deus, quando Ele caminha com Adão no fresco do Jardim.
(2) Covenant.
Esta lida mais com a forma que a união dos convênios diversos.
(3) Immanu-el.
O princípio de "Deus conosco" é a forma de união do pacto. A forma deste ("Eu vou ser o vosso Deus e vós sereis o meu povo") é encontrado em quatro diferentes convênios.
(A) A aliança abraâmica (Gn 17:7).
(B) A aliança mosaica (Deuteronômio 29:12-13 ligações essa relação na aliança com a feita com Abraão, Isaac e Jacó).
(C) Jehoida leva as pessoas a fazer uma aliança (II Crônicas 23:16).
(D) Paulo diz que os crentes não são motivo para ser jugo desigual com os infiéis é porque Deus é o nosso Deus e nós somos o Seu povo (II Coríntios 6:16).
c. Unidade de manifestações.
Existem certas manifestações de Deus estar com o Seu povo na Bíblia.
    • Na formação do arraial de Israel enquanto viajavam pelo deserto, os israelitas acamparam em volta do tabernáculo para que pudesse ser dito que Deus habitava no meio deles.
    • A igreja é dito que o Templo de Deus, tanto individualmente (I Coríntios 6:19-20), bem como corporativamente (I Coríntios 3:16).
d. A Pessoa do Pacto.
Isaías 49:8 o Senhor fala ao seu servo e diz: "Vou mantê-lo e dar-lhe para uma aliança." O ponto aqui é que Jesus não se limitou a estabelecer uma nova aliança - tornou-se o pacto. Como Ele fez isso? Foi tornando-se o que era o sinal de todos os outros convênios. Em vez de um animal sendo morto, Jesus mesmo tomou a parte do animal e foi Ele que estava quebrado.
DIVISÕES PRINCIPAIS NO PENSAMENTO ALIANÇA
1. Pré-Criação Versus Pós-Criação.
Alguns sugeriram que os membros da Trindade fez um pacto entre si, antes da Criação. Embora seja adequado para se referir aos decretos de Deus, esta não é uma aliança, pois não há ...
"Sangue derramado.
"Maldições e bênçãos.
"Administração Soberano.
Tal decreto não seria um quadro para a comunhão entre os partidos da Trindade, mas sim que seria um plano na eternidade para a redenção do homem.
2. Pacto das Obras Versus pacto da graça.
Aliança das Obras
Pacto da Graça
Feito com Adão na inocência.
Feito com o homem caído.
Nenhuma disposição para a bênção em caso de desobediência.
Bênção apesar desobediência.
Obediência assumido.
Desobediência presumido.
Cristo estava sob um pacto de obras.
Por causa de Sua obra perfeita, temos um pacto de graça,
Há um sentido em que todos os homens que rejeitaram a Cristo estão sob um pacto de obras.
Quando chegamos a Cristo, entramos em um pacto de graça.
Isso não deve ser tomado para significar que não havia graça antes da queda ou que não são obras após a queda.
Por causa do uso desses termos, há uma tendência a concentrar-se sobre os termos da liberdade condicional que o homem tinha no jardim. Portanto, sugere-se que deixamos de lado os antigos termos de obras e graça e substituí-lo com os termos "PACTO DE CRIAÇÃO" e "pacto da redenção."
3. Antiga Aliança Versus Nova Aliança.
Ambos estão com o homem caído. Ambos estão sob o "Pacto da Graça" ou para usar os termos que acabamos sugeriu, o "Pacto da Redenção."
a. O livro de Hebreus.
O livro de Hebreus fala de Convênios que são "bons" e "melhor".
b. Use Paulo.
O apóstolo Paulo usa esses dois termos em um que o que soa como se ele está dizendo que a Aliança Mosaica é realmente um pacto de obras.
(1) Sua contraste primário.
Quando Paulo fala da Lei, ele às vezes reflete o pensamento dos judaizantes.
(2) Sua contraste secundário.
    • Quando Paulo diz "antes que viesse a fé" em Gálatas 3:23, ele não está dizendo que houve um tempo quando a fé não salvar ou quando os homens não eram obrigados a crer para a salvação.
    • Em Gálatas 3:15-18 Paulo mostra que a lei não inturrupt a promessa.
Porque a lei foi dada? Nunca foi concebido como um caminho de salvação, embora tenha uma tendência a trazer para fora inclinação natural e pecaminosa do homem de auto-confiança. A Lei em si mesmo tinha limitações da forma em seu externalismo.
A ESTRUTURA DAS ESCRITURAS aliança
Cada um dos convênios leva a que se segue e é baseado no um que procede.
1. Início - Pacto da Criação.
2. Preservação - Covnenant Noé.
3. Promessa - aliança abraâmica.
4. Lei - Aliança Mosaica.
5. Unido - aliança davídica.
6. Nova Aliança.
A Nova Aliança olha para trás a cada um dos convênios anteriores, desenho de cada um. Cada um dos convênios aguarda com expectativa a realidade da Nova Aliança.

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