O PACTO DA CRIAÇÃO

O PACTO DA CRIAÇÃO
INTRODUÇÃO

1. A Substância da Aliança está presente.

Isso não é realmente chamado de uma aliança no livro de Gênesis. Mas a substância está lá. Existe uma relação. Há uma ligação feita no sangue. 2. Dois aspectos de Ordenanças Criação.
a. Ordenanças geral.
Por ordenanças da criação, estamos falando de leis inviáveis, que não pode ser quebrado. Como a lei da gravidade, você não quebra as leis, embora ignorando-os eles podem quebrá-lo.
(1) O sábado.
(2) Trabalho.
(3) Casamento. b. A ordenança especial.
O foco deste pacto foi centrado sobre a comer da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Mas não parece ter sido outro meio em que Adão poderia ter violado o pacto.

• Ele poderia ter recusado a se casar.

• Ele poderia ter violado o sábado.

• Ele poderia ter se tornado um preguiçoso.

A PORTARIA SABBATH
1. A Deliverance.
O sábado (Gênesis 2:2-3) é uma bênção para o homem. É uma libertação da escravidão para o trabalho. Ela garante os resultados de sete dias de trabalho por seis dias de trabalho. Esta é uma ordenança graça (Êxodo 31:16-17).
O sábado era para ser um tempo de refrigério, tanto para Deus e para o homem (Êxodo 23:12). Esta bênção também envolve a anulação de um tempo de adoração. Isto vem por causa do fato de que Deus santificou o dia eo santificou, para si mesmo. 2. Diversas manifestações do sábado.
a. Repetições múltiplas.
Há uma repetição do princípio múltiplas sábado nas Escrituras.
(1) sábados Weekly.
(2) O ano sabático (Levítico 25).
(3) O ano jubilar.
Esta foi uma época triste para os banqueiros como todas as dívidas foram consideradas canceladas e as terras da família seria devolvido aos proprietários ancestral. (4) Cristo como Jubilee.
Em Lucas 4:18-21 Jesus anunciou a vinda do Jubileu messiânico. b. Padrão linear.
Há também um padrão linear do sábado como havia um movimento em direção a um objetivo.

• Quando Israel entrou na terra, a primeira cidade que foi atacada foi Jericó. Foi dito ao povo para marchar ao redor dele sete dias e, em seguida, a marchar ao redor sete vezes no sétimo dia.

• Os 70 anos do cativeiro de Israel foram baseadas em sua negligência do sábado (Crônicas 36:21; Daniel 9).

3. Propósito para o sábado.
Há duas razões dadas no Decálogo para o sábado.
a. A ordenança da criação.
Êxodo 20:8-11 liga a guarda do sábado com o facto de Deus em primeiro lugar guardavam o sábado. b. A ordenança redentor.
Deuteronômio 05:15 ligações a observância do sábado do Êxodo. 4. Domingo Sabbath.
Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana. Esta foi a conclusão de Sua obra. Foi Seu descanso e forneceu um descanso para nós. Esta alterado o padrão para o descanso. A ressurreição é o maior evento da história - ainda maior do que a criação. Um novo mundo foi criado. Por isso não deve surpreender-nos que a igreja achou por bem observar o primeiro dia da semana como o sábado.

• Na Antiga Aliança, o povo olhou para a frente até o final da semana para ver um dia de descanso.

• Na Nova Aliança, as pessoas começam a semana com o dia de descanso.

5. Evidências para um sábado First-Day.

• Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana, de entrar em Seu descanso nesse dia (Lucas 24:1).

• Cristo apareceu pela primeira vez aos seus discípulos reunidos no primeiro dia da semana.

• Cristo esperou por uma semana antes de aparecer novamente para os discípulos reunidos (João 20:26).

• As imagens do Antigo Testamento da acenando dos frutos primeiro a chegar no primeiro dia depois do sábado (Levítico 23:9-11; I Coríntios 15:23).

Levítico 23:4-14.
Houve na verdade três sábados associados a semana da Páscoa.
A semana da Páscoa ambos começou e terminou com um dia de sábado. Além disso, pode ter havido um sábado regular (embora o fato de que Israel estava em um ciclo de 28 dias pode ter tornado possível que o sábado era sempre o mesmo em relação ao sábado).
A oferta de movimento estava ocorrendo no primeiro dia da semana, quando Jesus ressuscitou dos mortos.

• A Festa de Pentecostes era para ocorrer no primeiro dia da semana, um total de 50 dias após a Páscoa. Desta vez, eles não estavam a onda feixes de trigo, mas dois pães completamente assada de pão. Assim, o dia em que o Espírito Santo foi derramado ea igreja do Novo Testamento nasceu foi o primeiro dia da semana.

Assim, toda a estrutura das festas judaicas foram projetados para dar uma antecipação de um cumprimento Nova Aliança no primeiro dia da semana.

• A igreja se reunia para partir o pão no primeiro dia da semana (Atos 20:7).
• Paulo deu instruções que as ofertas sejam tomadas no primeiro dia da semana (I Coríntios 16:1-2). Esta patter foi dado, não só para os crentes de Corinto, mas também às igrejas da Galácia.
• João foi arrebatado em espírito no "dia do Senhor" (Apocalipse 1:10). Vale ressaltar que a estrutura do texto é um pouco diferente do "Dia do Senhor" de que fala tanto de Pedro e Paulo.

Ao mesmo tempo, devemos reconhecer que Paulo freqüentemente usado o sétimo dia da semana para os fins da evangelização de judeus (Atos 18:4).
A ordenança do casamento
O casamento é uma ordenança da criação. Não é uma questão de conveniência ou sociedade. Não é uma invenção humana. Matrimónio encontra a sua origem em Deus.
1. Fusão interpessoais.
Porque a mulher foi tirada do homem, o casamento torna-se uma fusão dos dois se tornar um. Gênesis 2:22-24 sugere que a razão que os dois se tornam uma só carne é porque a mulher foi tirada do homem.
Note que esta é uma condição permanente. Ele não se limita a coabitação, mas continua mesmo que os dois podem ser fisicamente separados.
Existem dois e apenas dois que devem ser unidas neste relacionamento interpessoal.
Em Marcos 10:6-8 Jesus cita o Antigo Testamento, mas toma a liberdade de alterar ligeiramente o texto, mencionando "os dois" em vez de "eles". Ao fazer isso, ele ressalta o fato de que é dois dois e únicos que devem ser feitos uma só carne. 2. Estruturação interna.
Gênesis 2:18 diz que a mulher é ser uma auxiliadora correspondente ao homem. Paulo diz que a mulher foi feita para o homem e não o homem para a mulher (I Coríntios 11:9).
A palavra hebraica negedh tem a idéia de "cara a cara com alguém." Esta é a palavra usada aqui. A mulher é cara a cara com o homem.
Isso não significa que ela é menos do que o homem. Gênesis 1:27 afirma claramente que ela também é criado à imagem de Deus.

Gênesis 2:18	I Coríntios 7:1
Não é bom para um homem ficar sozinho.	É bom para um homem não tocasse em mulher.

3. Aberrações sexuais.

A poligamia, divórcio e homossexualidade conflito, todos com o padrão de criação. Deus diz que Ele odeia o divórcio (Malaquias 2:16).

A PORTARIA DO TRABALHO

O princípio do trabalho está relacionado com o sábado. Trabalho implica o mandato cultural - de que o homem é subjugar a terra para a glória de Deus. Existe legislação Nova Aliança dado que obriga a continuação dessa ordenança do trabalho (II Tessalonicenses 3:10).

Testes no âmbito da Aliança

A questão que foi colocada a Adão é se ele iria ouvir a palavra de Deus e aceitar o comando que foi dado, não porque o Te era venenoso, mas porque Deus tinha ordenado isso.