CURRICULO PESSOAL

Minha foto

M.Div
Ph.D Teologia
Psicanalista Clinico (estag)
Escritor - 21 livros publicados
Master-trainer PNL

POSTAGENS

Postagens populares

sábado, agosto 20

Medição do Templo



APOCALIPSE 11:1-2
No final do último capítulo, vimos que poderoso anjo dando o pequeno livro de John.   O apóstolo foi dito para tomar o livro e comê-lo.   O livro se tornou uma parte dele.   Como resultado de comer o livro, John teria profecia sobre muitos povos, nações e línguas e reis (10:11).   À medida que começamos o capítulo 11, a mesma visão ainda continua.   Isto é importante porque só podemos compreender o capítulo 11 à luz do contexto do capítulo 10.   Haverá, no início deste capítulo uma representação simbólica da pregação de João para os povos, nações e línguas e reis.
O COMANDO PARA MEDIR O TEMPLO
            Então foi-me dada uma vara de medir, como uma equipe, e alguém disse: "Levante-se e medir a templo de Deus eo altar, e aqueles que nele adoram. "(Apocalipse 11:1).
Joao já foi dado um livro para comer.   Vimos no último capítulo que o simbolismo veio do livro de Ezequiel.   Agora ele é dada uma vara com a qual ele estava tão fazer um trabalho de medição.   Este simbolismo vem também de Ezequiel em que ele é levado em uma visão para o terra de Israel , Colocado em uma alta montanha, e vê uma estrutura como uma cidade (40:2).   Ele é confrontado por um homem com aparência de bronze com um cordel de linho e uma vara de medir e juntos eles atravessam a cidade, medindo cada parede e porta.   Qual é o propósito para isso?   É para dar uma lição de Ezequiel arquitetura antiga?   É fornecer algumas curiosidades interessantes da Bíblia?   Não, é para ensinar o povo de Israel uma importante lição prática.   Depois que o homem tomou Ezequiel através da visão do templo reconstruído, ele ouve uma voz que lhe vêm à casa de Deus.
            Então eu ouvi alguém falando para mim da casa, enquanto um homem estava de pé ao meu lado.   7 Ele me disse: "Filho do homem, este é o lugar do meu trono, eo lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei entre os filhos de Israel para sempre. E a casa de Israel não voltará a contaminar o meu santo nome, nem eles nem os seus reis, por sua prostituição e os cadáveres dos seus reis quando morrem,   8 definindo o seu limiar pelo meu limite e seu posto de porta ao lado da minha pós-porta, com apenas a parede entre mim e eles. E contaminaram o meu santo nome pelas suas abominações que cometeram. Então, eu os consumi na minha ira.   9 Agora lancem eles para longe a sua prostituição e os cadáveres dos seus reis longe de mim;. E eu vou habitar no meio deles para sempre "(Ezequiel 43:6 _9).
Ezequiel é dito a propósito desta visão do templo.   É que o povo de Israel podem ser incentivados a colocar os seus pecados para longe e caminhar em obediência ao Senhor.   Aqui está o princípio.   Se eles converterem da sua maldade que levaram à destruição de sua cidade e seu templo, então Deus lhes concederá uma parte em Seu novo templo.
O John imagem vê é muito similar.   Ele é dito para medir o templo, o altar, e aqueles que nele adoram.   Desde que John foi confrontado por Jesus glorificado no capítulo 1, sua visão foi no contexto do templo.   Jesus estava de pé no meio dos candeeiros (1:12,13).   As almas dos crentes martirizados foram vistos sob o altar (5:9).   Um anjo estava diante do altar do incenso (8:3).   Antes de terminar este capítulo, veremos a arca da aliança no templo (11:19).
Que templo é esse?   É o templo de Deus no céu?   Ou é o templo em Jerusalém ?   Em certo sentido, é ambos.   O templo que estava em Jerusalém foi formada a partir da verdade templo de Deus no céu.   A diferença entre os dois é que o templo terrestre foi destruído por Tito no ano 70 dC.   Nunca foi reconstruída.   É por esta razão que podemos concluir a templo John é contada a medida é o único no céu.   Isso vai ficar claro no versículo 19:   Eo templo de Deus que está no céu se abriu; ea arca da Sua aliança apareceu no Seu templo (Apocalipse 11:19 a).   Este templo está nos céus.   É o trono de Deus.   É um templo espiritual, não um feito de madeira e pedra.   É ocupada pelo povo de Deus.
Volta nos tempos do Antigo Testamento, o Senhor decretou que Seu povo deve construir um tabernáculo, um lugar onde Deus viria ao encontro do homem.   O tabernáculo era o centro da comunidade judaica.   Foi sempre localizada no centro do campo de Israel .   Tinha um sacerdócio especial que serviria como mediadores entre Deus eo povo.   Quando eles estavam no deserto, a presença de Deus foi visto na nuvem de dia e na coluna de fogo durante a noite.   Enquanto o povo viu a nuvem eo fogo, eles sabiam que Deus estava com eles.
Muitos anos depois, Salomão construiu um templo para o Senhor em Jerusalém .   Mais uma vez, a presença de Deus foi representado pela vinda de uma nuvem para o templo.
            Aconteceu que, quando os sacerdotes veio do lugar santo, a nuvem encheu a casa do Senhor,   11 para que os sacerdotes não podiam ficar para ministrar por causa da nuvem, para a glória do Senhor encheu a casa do Senhor. (1 Reis 8:10-11).
A razão Jerusalém foi abençoada é porque foi o lugar da presença de Deus.   Foi aqui que Deus se encontrou com o homem.   A razão da destruição do templo nos dias de Nabucodonosor foi uma tragédia para os judeus era porque significava que não havia lugar na terra onde Deus iria se encontrar com o homem.   Mas, então, Jesus entrou em cena.   Ele é o único que poderia dizer, "Antes que Abraão existisse, Eu Sou".   Ele é a Palavra, aquele que se comunica Deus aos homens.   Ele é o templo.   Ele disse que, se você destruir este templo, Ele iria levantá-lo em três dias.
Onde está Jesus hoje?   Ele está no céu.   Mas Ele também está no coração dos homens.   Ele disse: "Eu estarei sempre convosco" (Mateus 28:20).   Deus tem um novo templo.   É a igreja.   Nós somos o templo.   Você não sabe que você é um templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? (1 Coríntios 3:16).   Nós somos o templo e é aqui que Deus atenda os homens.   Este é o lugar onde o Espírito de Deus reside hoje.
Isto significa que prossegue como John para medir a templo de Deus eo altar e aqueles que nele adoram, essa é uma imagem de que Deus está fazendo com o Seu povo hoje.   Deus tem medido nos para fora.   Ele tem nos diferenciam.   Ele nos fez diferentes.   Estamos Seu grupo de pessoas seleccionadas.   Estamos Seu templo.
O TRIBUNAL DE JUSTIÇA EXTERIOR
            "Deixar de fora o átrio que está fora do templo e não medi-la, pois foi dado às nações, e eles pisarão aos pés a cidade santa por quarenta e dois meses." (Apocalipse 11:01 _2).
O templo eo altar composto por apenas uma parte do complexo do templo inteiro em Jerusalém .   Uma área muito maior foi tomada, mas os tribunais diversos exterior.   Havia o Tribunal dos Homens e do Tribunal de as mulheres e depois você iria para além do muro que separa a encontrar-se no Tribunal muito maior dos gentios.   Foi aqui que os cambistas tinham criado seus estandes.   João é dito que esta área tem sido entregue às nações.   Não é reservada apenas para o povo judeu, todo mundo entra.
Houve alguns que desejavam tomar esta passagem e interpretá-lo para se referir a um templo literal em Jerusalém .   Mas o problema é que não era só o tribunal exterior, que foi pisoteada pelos gentios, mas todo o templo foi pisoteada e até mesmo destruído no ano 70.   Outros têm procurado fazer este se referir a um futuro templo, mas John não dizer que este é um templo reconstruído.   O quadro abaixo resume os pontos de vista diferentes deste templo:
Ver preterista
Ver simbólica
Ver futurista
Refere-se ao templo do século literal primeiro que foi destruído por Tito.
Ele usa o símbolo do templo para se referir ao povo de Deus, a igreja.
Refere-se a um templo literal futuro a ser construído antes da Segunda Vinda.
Um templo literal
Um templo simbólico
Um templo literal
A 42 meses referem-se ao tempo da Guerra Roman para a queda do Jerusalém .
Os 42 meses são simbólicos de um tempo de teste.
A 42 meses referem-se à sua metade em uma futura grande tribulação.
Tanto a visão preterista, bem como a visão futurista interpreta isso como um literal pé do templo, físico em Jerusalém .   O problema com estes dois pontos de vista é que todas as outras citações ao templo por João no livro do Apocalipse não foi de um templo literal.
     João viu o candelabro, um artigo de mobiliário do templo, e foi dito que ela representava as sete igrejas.
     Jesus prometeu em Apocalipse 3:12 para fazer o vencedor uma coluna no templo de Seu Deus .
     Os que vêm da grande tribulação são descritos como servindo ao Senhor dia e noite no Seu templo celestial (Apocalipse 7:15).
     No final deste capítulo, a arca da aliança será visto na templo de Deus que está nos céus (Apocalipse 11:19).   A mesma língua é usada em Apocalipse 14:17 e 15:05.
     Quando vemos a visão da Nova Jerusalém, vamos ler que não há mais templo porque o Senhor Deus eo Cordeiro são seu templo (Apocalipse 21:22).
Pode-se afirmar em termos inequívocos, que, se essa referência é a um templo literal, terrena, então é a única referência como em todas as do livro de João, porque cada outra referência a um templo neste livro é para algum outro tipo de templo para além o templo físico em Jerusalém .   Nem é tal uso exclusivo para este livro em particular, no seu evangelho, João relacionadas as palavras proféticas de Jesus quando Ele disse: "Destruí este templo e em três dias eu o levantarei" (João 2:19).   John é rápido para adicionar, deixe-nos entenda mal, que Ele falava do templo do seu corpo (João 2:21).
Isso nos dá a chave para compreender o significado do simbolismo.   Jesus é o templo.   É dentro dele que a plenitude de Deus habita em forma corpórea.   Ao mesmo tempo, os escritores do Novo Testamento também descreve aqueles que estão em Cristo como sendo também o templo (1 Coríntios 3:16; 6:19, Efésios 2:21).
O que ele quis dizer com esta medida e que se entende pela doação do átrio exterior dos gentios?   Se estamos realmente a ver esta visão como um arquivo. Medição fora do povo de Deus, quando o que temos nesta passagem é semelhante ao que ocorreu com a selagem do povo de Deus em Apocalipse 7   É um sinal da proteção de Deus do seu povo.
Apocalipse 7
Apocalipse 11:1-2
144.000 selados
Templo medido
O povo de Deus protegeu
O povo de Deus selecionadas
Este grupo concebido como 144 mil das tribos de Israel pessoas representadas de toda tribo, língua e nação.
Este grupo concebido como o templo representa todo o povo de Deus.
Ao mesmo tempo, somos informados de que eles vão pisar aos pés a cidade santa por meses forty_two. "(Apocalipse 11:2).   A referência à cidade santa olha para Jerusalém eo fato de que os gentios terão livre reinado sobre a cidade.   Muitos anos antes, John teria ouvido Jesus estar no Tribunal de gentios na Jerusalém e dar uma profecia muito semelhantes.
            Ai daqueles que estão grávidas e para aqueles que estão amamentando bebês naqueles dias, pois haverá grande aflição na terra e ira contra este povo;   24 e cairão pelo fio da espada, e serão levados cativos para todas as nações, e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem (Lucas 21:23 _24)..
Esta profecia foi literalmente cumprida em 70 dC, quando o general romano Tito destruiu Jerusalém e levaram os judeus sobreviventes para o cativeiro.   Para o dia de hoje, Jerusalém é pisado pelos gentios.   Tem sido argumentado por alguns que os judeus são hoje em posse da cidade de Jerusalém, mas os judeus ortodoxos são proibidos de andar sobre o Monte do Templo, com medo que eles possam, inadvertidamente, andar sobre o local do Santo dos Santos.   Quem é que tem acesso à Templo Montar hoje?   Gentios!
O que é verdade fisicamente de Jerusalém também é verdade espiritualmente da igreja.   Vivemos na era dos gentios.   Houve um momento em que a maior parte do povo de Deus eram judeus.   Que o tempo não é mais.   A igreja hoje é composta principalmente de gentios.
            Porque eu não quero que você, irmãos, que sejais ignorantes deste mistério - de modo que você não vai ser sábio na sua própria estimativa - que um endurecimento parcial que aconteceu com Israel até que a plenitude dos gentios haja entrado (Romanos 11 : 25).
Os corações de muitos do povo judeu foram endurecidos ao evangelho de Cristo.   Ele foi apenas um endurecimento parcial - ainda existem muitos judeus que ouvem a mensagem e crer.   Esse endurecimento ocorreu de modo que os gentios podem ser salvos.
Observe a referência em Apocalipse 11:02 a 42 meses.   Acrescenta-se a três anos e meio.   Esta é a primeira vez que vimos uma referência a esta quantidade de tempo nos escritos de João, mas não será a última.   O número teria sido familiar a John.   É a partir do Antigo Testamento.   Daniel fez várias referências a um número tão.   Em Daniel 7, lemos de uma visão em que quatro animais sobem do mar.   Cada um destes animais representa um reino terreno.

         A primeira besta era como um leão, que representou o império babilônico.
         A segunda besta era como um urso, que representou o Império persa .
         O terceiro animal era semelhante a um leopardo, que representou o império grego de Alexandre o Grande.
O quarto animal era como nada que Daniel já tinha visto.   Foi diferente do que os três primeiros.   Tinha dez chifres e, destes, dez chifres surgiu um chifre pequeno.   Atenção de Daniel foi atraído por este pequeno chifre.
            Quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarão dez reis; e outro surgirá depois deles, e ele será diferente dos anteriores e abaterá a três reis.   25 Ele vai falar contra o Altíssimo e desgastar os santos do Altíssimo, e ele pretende fazer alterações nos horários e na lei, e eles serão entregues na sua mão por um tempo, tempos e metade de um tempo . (Daniel 7:24 _25).
Este chifre pequeno é visto surgir uma e outra vez ao longo do livro de Daniel.   Ele é descrito como chegar ao poder na esteira do reino de Alexandre e ele é descrito como um inimigo do povo de Deus.   Observe o tempo de seu poder.   É um tempo, tempos e metade de um tempo.   A maioria dos estudiosos concorda que este é apenas outra maneira de citar o período em que John descreveu como 42 meses.   É um período de três anos e meio.
            Fora de um deles saiu um chifre bastante pequeno que cresceu muito para o sul, em direção ao leste, e para a Belo Terra .   10 Cresceu até o exército do céu e causou alguns do exército e algumas das estrelas cair para a terra, e pisoteado-los.   11 Ele ainda ampliado-se para ser igual com o comandante do exército, e removido o sacrifício regulares dEle, eo lugar do seu santuário foi derrubada.   12 E por causa da transgressão do host será entregue ao chifre, juntamente com o sacrifício regular; e vai arremessar verdade por terra e realizar a sua vontade e prosperar.   13 Depois ouvi um santo que falava, e disse outro santo àquele que falava em particular, "Quanto tempo a visão sobre o sacrifício de sempre se aplicam, enquanto a transgressão provoca horror, de modo a permitir tanto lugar o santo eo host para ser pisada? "   14 Ele me disse: "Para 2300 tardes e manhãs; então o santuário será restaurado." (Daniel 8:09 _14).
Quem é este chifre pequeno?   Ele é alguém que ainda está por vir?   Ele é o futuro anti-Cristo?   Acho que não.   Gostaria de sugerir que esta profecia de Daniel descreve alguém que já veio.   Observe os detalhes que são dadas:

         Ele vem na esteira do reino de Alexandre.
         Ele subjuga a três reis.
         Ele fala contra o Altíssimo.
         Ele desgasta os santos do Altíssimo.
         Ele tenta fazer alterações em tempos e de direito.
         Ele se move para o sul, em direção ao leste, e para a Belo Terra .
         Ele amplia-se a ser igual com o comandante do exército.
         Ele remove o sacrifício regular.
         Ele pisoteia o lugar santo eo povo de Deus para 2.300 tardes e manhãs (um período de um pouco menos de três anos e meio), mas depois que o lugar santo serão devidamente restaurado.
Se você estivesse familiarizado com a história judaica, você percebe essa profecia já foi cumprida de uma forma muito literal.   Quando Alexandre o Grande jazia em seu leito de morte, seus generais se reuniram em torno dele e perguntou a quem ele estava saindo de seu reino.   Ele respondeu: "Para os mais fortes."   Por esta resposta, ele ordenou que seu reino seria dividido por uma guerra.   Império de Alexandre foi inicialmente dividido entre onze de seus generais, mas como eles entraram em luta entre si, duas grandes potências, em última análise emergiram: Ptolomeu e seus descendentes mantiveram o controle da Egito .   Seleuco e seus descendentes levou Mesopotâmia e Síria .
Entre estes dois governantes lançar os pequenos reino de Judá .   Para os próximos 150 anos, os judeus encontraram-se primeiro sob um governante e, em seguida, no âmbito do próximo como o reino do poder mudou a partir do Seleucids ao Ptolomeus e depois volta novamente.   Finalmente, um governante chegou ao trono selêucida Antíoco IV conhecida como.
Antíoco IV era um governante dinâmico.   Ele embarcou em uma agressiva campanha helenístico projetado para unir todos os povos do seu assunto.   Isto envolve levando-os no culto dos deuses gregos.   Quando os judeus se revoltaram, ele tornou ilegal a adorar o Senhor ou para possuir uma cópia das Escrituras.   Mudou-se para o templo em Jerusalém e erigiu uma estátua de si mesmo no Santo dos Santos.   Ele parou os sacrifícios do templo e ele tinha animais imundos e até mesmo os seres humanos mortos no templo.   Ele tomou para si o título de "Epifânio" - "o manifesto," mas os judeus que se refere a ele como Epimenes Antíoco ", Antíoco, o louco."
Os selêucidas foram expulsos de Jerusalém pela revolta dos Macabeus judeu.   Eles tiveram sucesso na restauração e limpeza do templo e re-instituir a sacrifícios após um período de pouco mais de três anos.
Você vê o padrão?   Os judeus reconhecidos Antíoco como o pequeno chifre de Daniel.   Eles se referiam à sua poluição do templo como a abominação da desolação.   É por isso que Jesus surpreendeu seus discípulos quando Ele previu uma abominação da desolação ainda por vir.   Ele disse que Jerusalém mais uma vez ser tomado por seus inimigos e mais uma vez um pagão estaria no templo.   A história se repetiu no ano 70 dC, quando o general romano Tito finalmente tomou Jerusalém depois de uma campanha de quase três anos e meio.
Tudo isso serve como pano de fundo para a visão de John.   A verdade é que vivemos nos tempos dos gentios.   Este mundo foi entregue às nações.   Ele não está sendo executado pelo povo de Deus.   Coisas ruins acontecem no Tribunal dos gentios.   As pessoas ficam pisou quando os gentios são pisoteou a cidade santa.   Mas isso é bom porque Deus tem medido a Sua cidade.
Ninguém foi autorizado a entrar no pátio dos gentios.   Os cambistas estavam lá.   Os vendedores dos animais estavam lá.   Herodes tinha construído o Pátio dos Gentios com fileiras de colunas tremenda.   O Tribunal de os gentios tinham todos os tipos de ornamentos religiosos.   Havia apenas uma coisa que faltava - a presença de Deus.
Só povo judeu foi autorizado a passar para o templo.   Havia um muro ao redor do templo que mantidos fora os gentios.   Foi chamado a parede divisória.   Dividiu os judeus dos gentios.   Ele dividiu o povo escolhido do resto do povo.   O que representa este muro foi dividido pela morte de Cristo.
            Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estavam longe, foram aproximados pelo sangue de Cristo. 14 Porque ele é a nossa paz, que fez os dois grupos em um único e quebrou a barreira da parede divisória, 15, abolindo em Sua inimizade a carne, que é a Lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para que em Si mesmo Ele pode fazer os dois em um homem novo, estabelecendo a paz (Efésios 2:13-15).
Cristo foi quebrada a barreira da parede divisória.   Não há mais uma divisão entre judeus e gentios.   Deus conhece as pessoas que são Seus.   Um dia haverá uma divisão novamente.   Um dia, Ele voltará e Ele divide entre aqueles que são o Seu povo e aqueles que não são o Seu povo; entre as ovelhas e as cabras, entre o trigo eo joio, entre as virgens loucas e as virgens prudentes, e entre a árvore que dá fruto e da árvore que é estéril.
Em que grupo você está?   Você é um povo de Deus.   Você pode ser.   Você pode vir a Jesus Cristo na fé e ser adotados em Sua família para sempre.   Você pode se tornar um e Seu povo escolhido como você entrar na presença de Deus.

Nenhum comentário: