Teologia: em que dia Jesus morreu?

Em que dia Jesus morreu?
A igreja tem tradicionalmente falado de "Sexta-Feira Santa", como o dia em que Jesus foi crucificado e sepultado com a ressurreição, em seguida, a ter lugar no domingo seguinte. Várias exibições alternativas foram formuladas a respeito de qual dia da semana a crucificação ocorreu.

Evidências para o Dia da Crucificação de Cristo
Quarta-feira	Quinta-feira	Sexta-feira
- Toma Mateus 12:40 referindo-se a 3 dias e 3 noites no coração da terra e três mandatos completa períodos de 24 horas. - Alegações de que Jesus ressuscitou no sábado à noite.	- Toma Mateus 12:40 referindo-se a 3 dias e 3 noites no coração da terra e mandatos, pelo menos, uma parte de um dia e uma parte de uma noite.	- Escrituras afirmam que Jesus ressuscitou no terceiro dia (1 Cor 15:04, Atos 10:40). - Os judeus comumente falou de 3 dias e 3 noites como qualquer parte dele.
Ambos esses pontos de vista sobre a dobradiça de uma leitura literal de um único verso: Mateus 12:40.		Esta visão é apoiada por todo o Novo Testamento.
Ambos esses pontos de vista reinterpretar qualquer menção ao dia de sábado para ser uma referência para a Páscoa		Jesus foi descido da cruz pouco antes do sábado (Mt 27:42-43).
Ensinada por Scroggie que olha para o embalsamamento ocorrendo na sexta-feira.	Opinião defendida por Wescott	Ver tradicionais detidas por Hoehner, MacArthur, Hendricksen, Robertson

As linhas de evidência queda em três grandes áreas: Aquelas passagens que falam do "terceiro dia", Mateus 12:30, que dá a profecia de "três dias e três noites", e aquelas passagens que correlacionam o evento crucificação com o sábado.
1. Ao terceiro dia.
Ao olhar para trás na crucificação e ressurreição como um fato consumado, as Escrituras são uniformes ao descrever a ressurreição como tendo tido lugar no "terceiro dia".
Ele foi sepultado, e que Ele ressuscitou no terceiro dia, segundo as Escrituras (1 Coríntios 15:4).
Deus ressuscitou no terceiro dia e concedeu que ele deve tornar-se visível (Atos 10:40).
Mas nós esperávamos que fosse Ele quem iria redimir Israel. De fato, além de tudo isso, é o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram (Lucas 24:21). Mateus registra as autoridades judaicas e Pilatos vai falar da profecia da ressurreição, dizendo: "Senhor, lembramo-nos que, quando ele ainda estava vivo aquele enganador disse: 'Depois de três dias estou a subir novamente." 64 Portanto, dar ordens para o túmulo a ser com segurança até ao terceiro dia, para que os discípulos possam vir e levá-lo embora e dizer ao povo: 'Ele ressuscitou dentre os mortos ", ea última decepção será pior do que o primeiro." (Mateus 27 :63-64). Note-se que sua preocupação era que o túmulo ser seguro até o terceiro dia. 2. Três dias e três noites.
Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do monstro marinho, assim será o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra (Mateus 12:40). Alega-se por alguns mandatos que este profecia ou uma quarta-feira ou quinta-feira uma data para a crucificação. No entanto, é reconhecida por estudiosos que a expressão "um dia e uma noite" é um hebraísmo usado pelos judeus para indicar um dia, mesmo quando um período total de 24 horas não é necessariamente à vista. Há vários exemplos deste visto no Antigo Testamento. Em 1 Samuel 30:12-13, lemos sobre os homens de Davi encontrar um egípcio: E deram-lhe um pedaço de bolo de figo e dois cachos de passas, e comeu, em seguida, seu espírito reviveu. Pois ele não tinha comido pão nem água bebido por três dias e três noites. 13 E Davi disse-lhe: "A quem você pertence? E onde você é?" E ele disse: "Eu sou um moço egípcio, servo de um amalequita, e meu senhor me deixou pra trás quando eu adoeci há três dias." (1 Samuel 30:12-13).
Outro exemplo deste mesmo tipo de uso é visto em Atos 10 e visita de Pedro a Cornélio. Em Atos 10:1-3 Cornelius tem uma visão e despacha os homens para se encontrar com Pedro.

Dia #	Evento	Bíblia
0	Cornelius tem uma visão	Atos 10:1-3
1	Peter vê a sua visão sobre o "dia seguinte" e diverte os servos de Cornélio	Atos 10:09
2	Pedro estabelece com os servos de Cornélio sobre o "dia seguinte"	Atos 10:23
3	"No dia seguinte," eles chegam em Cesaréia	Atos 10:24
No entanto, como Cornelius relaciona a série de eventos, ele diz que foi "quatro dias atrás a esta hora" (Atos 10:30). Isso só pode significar que ele contava o dia em que ocorreu o evento como o primeiro dia.

Se isso não bastasse, também temos o testemunho de Rabi Eleazar ben Azarias do primeiro século que, ao comentar sobre Jonas 1:17 e sua referência a três dias e três noites, escreveu que um dia e uma noite são um Onah e a porção de um Onah é como toda a parte dela (Talmud de Jerusalém: Shabbath 9:3). 3. O sábado.
E quando a noite já tinha chegado, porque era o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado, 43 José de Arimatéia veio, um proeminente membro do Conselho, que se estava à espera de o reino de Deus, e ele recolheu coragem e fui diante de Pilatos, e pediu o corpo de Jesus (Mateus 27:42-43). Alguns têm apontado que a palavra Sabbath aparece no plural no texto grego de modo que não era mais do que um sábado à vista. Contra isso, devemos salientar que o sábado palavra aparece regularmente no plural, embora o sábado normal está em vista:

• Atos 13:14. Mas indo de Perge, chegaram a Antioquia da Pisídia, e no dia de sábado entraram na sinagoga e sentou-se.

• Atos 16:13. E no dia de sábado saímos da porta para uma ribeira ...

• Atos 20:7. E no primeiro dia da semana (literalmente, "os sábados"), quando estávamos reunidos para partir o pão ...

Além disso, as ações de Joseph são disse ter ocorrido porque era a véspera do sábado e à noite já tinha chegado. Isto implicaria que o Sabbath estava prestes a começar e que Joseph desejava o enterro ocorra antes desse tempo. Desde o sábado começou às Sundown na noite de sexta-feira, isto colocaria a crucificação na sexta-feira.
Lucas dá-nos a cronologia mesmo em relação ao sábado: E era o dia da preparação, eo sábado estava prestes a começar 55 Agora as mulheres que tinham vindo com ele da Galiléia seguiram também e viram o túmulo e como seu corpo foi colocado. . 56 E eles voltaram e prepararam especiarias e perfumes. E no sábado descansaram segundo o mandamento. (Lucas 23:54-56). Observe que no caso de Lucas, temos uma menção do dia antes do sábado, o sábado em si e, em seguida, a menção seguinte, é do primeiro dia da semana (Lucas 24:1). Não há nenhum indício de qualquer intervenção nos outros dias.
Relato de João confirma a cronologia de Mateus e Lucas e acrescenta a nota que o sábado foi um "dia de alta": pois, os judeus, porque era o dia de preparação, de modo que os corpos não ficassem na cruz no sábado (para que o sábado era um dia de alta), pediram a Pilatos que suas pernas fossem quebradas, e que pode ser tirado (João 19:31).
Argumenta-se por aqueles que querem manter a qualquer uma quarta-feira ou quinta-feira que uma crucificação de referência de João para que o sábado é um dia de "alto" significa que ela era a Páscoa que estava sendo chamado de sábado. Contra tal argumento, deve ser salientado que o termo "sábado" quando usado em uma narrativa histórica invariavelmente significa exatamente isso - o sábado semanal e não algum outro dia da semana. A descrição de um "dia de alta", de fato, parecem significar que este era mais do que um sábado regular. O mesmo termo grego é usado na Septuaginta de Isaías 01:13, onde o Senhor diz: "Traga as suas ofertas inúteis deixaram de incenso é uma abominação para mim. Lua Nova e sábado, ea convocação de assembléias (a LXX lê" grande dia ") - Eu não posso suportar a iniqüidade ea assembléia solene."
No entanto, quando João diz que o sábado foi um grande dia, ele não está dizendo que o sábado não foi no dia de sábado, mas que em vista do que estava acontecendo naquela semana, este foi um sábado muito especial. Este sábado em particular foi um grande dia porque também era a Páscoa. 4. Dia 14 de Nisan.
A Páscoa, tradicionalmente realizada em 14 de Nisan, o dia da Lua Cheia. De acordo com os EUA Naval Observatory, nos anos 30 e 33 AD dia 14 de Nisan ocorreu em uma sexta-feira. ¹ Este coincide com João 19:14 que nos diz o dia da crucificação foi "o dia de preparação para a Páscoa. "

Ano	Dia da semana do dia 14 de Nisan
28 AD	Terça-feira
29 AD	Segunda-feira
30 AD	Sexta-feira
31 AD	Terça-feira
32 AD	Domingo
33 AD	Sexta-feira
34 AD	Quarta-feira

Embora não seja necessário como um ponto de provas, é interessante notar que alguns astrônomos notaram que um eclipse parcial teria sido visível de Jerusalém, na noite do dia 14 de Nisan, AD 33. Dependendo das condições atmosféricas, esta poderia ter dado a lua uma cor avermelhada, fazendo parecer como se tivesse transformado em sangue. Tal observação é surpreendente dada a profecia citada por Pedro em Atos 2 que o sol escurecerá ea lua viria de sangue. Em conclusão, acredito que o peso das Escrituras concorda com a visão tradicional na realização de sexta-feira para ser o dia da semana em que Jesus foi crucificado.